关于“战争与和平”的词语

1. 平和、太平、安定、祥和、安宁、平安、发达、富足、昌盛、鏖战、激烈、武力、混乱、不安、悲惨、策略、敌人、惨烈、伤亡、硝烟、厮杀、失败、残酷、不幸、毁灭、血腥、恐怖、浩劫
2. 天下大治、国泰民安、兴旺发达、欣欣向荣、天下太平、长治久安、安居乐业、太平盛世、割地求和、太平无事、速战速决、风云突变、畏敌如虎、开台锣鼓、妻离子散、家破人亡、汗马之功、多事之秋、以战养战、以战去战、以逸待劳、上兵伐谋、散兵游勇、连天烽火、金戈铁马、来好息师、风尘之变、烽火连年、烽火四起、楚界汉河、大动干戈、赤地千里、兵荒马乱、减灶之计、兵戎相见、兵无常势、白骨露野、穷兵黩武
3. 化干戈为玉帛、春秋无义战
4. 燮和天下（燮和：协调，和顺。使国家协调和平。）
5. 鸾飞凤舞（形容祥瑞和平的环境。）
6. 抱德炀和（抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。）
7. 铸甲销戈（销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。）
8. 止戈兴仁（止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。）
9. 止戈散马（停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。）
10. 枕戈寝甲（枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。）
11. 偃武息戈（停息武备，不事战争。）
12. 归马放牛（把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。）
13. 龙战鱼骇（比喻战争激烈。）
14. 破斧缺斨（形容战争中必须付出的代价。）
15. 龙血玄黄（比喻战争激烈，血流成河。）
16. 燕雀处帷幄（比喻战争的时间很长，军帐上都筑起了鸟巢。）

关于“战争与和平”的名言

1. 你想和平，就要准备战争。——韦格蒂乌斯[古罗马军事著作家]
2. 战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德[古希腊哲学家、科学家]
3. 只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特[古罗马历史学家]
4. 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——勃朗宁[英国诗人]
5. 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞[德裔瑞士作家]
6. 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林[美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家]
7. 和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。——戴旭[军事战略专家]
8. “正确”比“和平”更珍贵。——托·伍·威尔逊[美国第28任总统]
9. 没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作[日本社会活动家和宗教思想家]
10. 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。——泰戈尔[印度诗人、作家、哲学家、1913年诺贝尔文学奖得主]
11. 真理才是生命之光，斗争才是和平之母。——郭小川[当代诗人]
12. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。——《旧约全书》
13. 我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索！——戴旭[军事战略专家]
14. 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助[日本松下电器创始人]
15. 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。——毛泽东[中国革命家]
16. 我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。——亚里士多德[古希腊哲学家、科学家]
17. 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。——西·史密斯[英国海军上将]
18. 兵事以民为本。——冯梦龙[明代文学家、戏曲家] 
19. 有国家就有战争。——伯克[英国政治家] 
20. 战争用伯也用黄金。——奥维德[古罗马诗人]
21. 兵强胜人，人强胜天。——《逸周书》 
22. 有平等就不会有战争。——梭伦[古代雅典政治家、立法者、诗人] 
23. 政治的最终目的是战争。——希特勒[德国元首、纳粹党党魁] 
24. 兵者外以除暴，内以禁邪。——管仲[春秋时期政治家] 
25. 战争似乎就意味着血和铁。——昆体良[古代罗马教育家] 
26. 战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德[古希腊哲学家、科学家] 
27. 黄金和财富是战争的主要根源。——塔西佗[古代罗马历史学家] 
28. 兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙[明代文学家、戏曲家]《古今小说》
29. 战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。——乔·斯威夫特[英国作家、政治家]
30. 和平孕育着战争，战争孕育着和平。——普坦汉姆 
31. 战争使多数人流血，却养肥了少数人。——威·申斯通[英国诗人] 
32. 作战基本原理，切勿完全处于被动地位。——克劳塞维茨[德国军事理论家和军事历史学家]  
33. 任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒[罗马共和国末期军事统帅、政治家]
34. 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——勃朗宁[英国诗人] 
35. 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞[德裔瑞士作家] 
36. 在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。——刘伯承[中国革命家、军事家] 
37. 战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅弗利[意大利政治思想家和历史学家] 
38. 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨[德国军事理论家和军事历史学家] 
39. 只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。——伯克[英国政治家] 
40. 通过战争手段比通过广开言路更能牢靠地维护政权。——塔西佗[古代罗马历史学家] 
41. 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森[德国文学家、历史学家] 
42. 恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。——雪莱[英国诗人] 
43. 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——萧伯纳[爱尔兰剧作家] 
44. 战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。——茨威格[奥地利作家] 
45. 世界是一片战场，在这战场上，只有当机立断的统帅才能取得胜利。---普列姆昌德[印度作家] 
46. 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特[古罗马历史学家] 
47. 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维[古罗马历史学家] 
48. 如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。——利德尔·哈特[英国军事理论家、战略家] 
49. 只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。——小山内宏[日本作家] 
50. 这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。——腓特烈大帝[普鲁士国王] 
51. 如果没有可能得到大量的财宝，如果得到的只有失败，那么聪明人也决不会发动战争自己往里面栽。——古印度故事集《五卷书》
52. 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调节作用的东西。——伯恩哈迪[德国外交家] 
53. 我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。——亚里士多德[古希腊哲学家、科学家] 
54. 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗[古罗马政治家] 

关于“战争与和平”的诗句

1. 天下虽安，忘战必危。
   【出处】春秋·司马穰苴《司马法·仁本》
   【译文】天下虽已安定，但若忘记战争的可能，必酿成巨大的危险。
2. 好战必亡，忘战必危。
   【出处】春秋·司马穰苴《司马法》
   【译文】国家即使再大，爱好战争必然灭亡，天下即使安定，忘记战争必然危险。
3. 白骨成丘山，苍生竟何罪。
   【出处】唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
   【译文】战争过后白骨堆积如丘山一样，百姓究竟犯了什么罪，竟然遭此杀戳！
4. 边城多健少，内舍多寡妇。
   【出处】东汉·陈琳《饮马长城窟行》
   【注释】健少：年轻的士卒。内舍；内地的家里。
   【译文】青壮年男子都去戍边打仗了，内地的家中尽是寡居的妇女。
5. 由来征战地，不见有人还。
   【出处】唐·李白《关山月》
   【注释】由来：从来。
   【译文】从来征战的沙场上，几乎见不到有人能活着回到故乡。
6. 焉得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
   【出处】唐·杜甫《蚕答行》
   【注释】焉得：怎样才能得以。甲：泛指武器。
   【译文】怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具，使每一寸荒地都得到开垦耕种呢？
7. 安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
   【出处】明·刘基《会稽》
   【注释】竹箭：用竹子制作的箭。困：匮乏。输供：运输供应。
   【译文】怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。
8. 国虽大，好战必亡。
   【出处】春秋·司马穰苴《司马法·仁本》
   【译文】国家再富，好战必然灭亡。
9. 伏尸百万，流血漂卤。
   【出处】汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》
   【注释】卤：通“橹”，大盾。
   【译文】太战之后，倒下的尸体数以百万计，死者流出的鲜血可以把大盾牌漂浮起来。
10. 忘战者危，极武者伤。
    【出处】汉·李尤《弩铭》
    【译文】忘掉战争是危险的，必然带来祸患；过份重视武力，也会受到损伤。
11. 天下虽安，忘战必危。
    【出处】春秋·司马穰苴《司马法·仁本》
    【译文】天下虽已安定，但若忘记战争的可能，必酿成巨大的危险。
12. 好战必亡，忘战必危。
    【出处】春秋·司马穰苴《司马法》
    【译文】国家即使再大，爱好战争必然灭亡，天下即使安定，忘记战争必然危险。
13. 抗兵相加，哀者胜矣。
    【出处】春秋·老子《老子》
    【注释】抗兵：对抗的军队。加：施。哀者：充满悲愤心情的一方。
    【译文】两国举兵相加，受侵略而怀着悲愤心情的一方将会获胜。
14. 兵犹火也，不戢将自焚。
    【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》
    【注释】戢：jí，收敛。
    【译文】战争像烈火一般，该停止时不停止，必然自己烧死自己。
15. 机在于应事，战在于治气。
    【出处】战国·尉缭《尉缭子·十二陵》
    【注释】机：机变。应事：适应各种事态的变化。治气：培养士气。
    【译文】机变的使用在于适应各种事态的变化；战争的关键在于培养旺盛的士气。
16. 白骨成丘山，苍生竟何罪。
    【出处】唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
    【注释】苍生：指百姓。
    【译文】战争过后白骨堆积如丘山一样，百姓究竟犯了什么罪，竟然遭此杀戳！
17. 兵革既未息，儿童尽东征。
    【出处】唐·杜甫《羌村三首》
    【注释】兵革：本是武器、铠甲，这里指战争。儿童：指壮丁。他们在父老面前，乃是儿童。
    【译文】战争没有停止，前方还不断地要增援，以致孩子们都去参战了。
18. 白骨露于野，千里无鸡鸣。
    【出处】魏·曹操《蒿里行》
    【译文】战乱给人民带来了巨大的灾难，以致暴尸原野，无人收殓；行军千里，听不见鸡鸣犬吠之声。
19. 铠甲生虮虱，万姓以死亡。
    【出处】魏·曹操《蒿里行》
    【译文】由于连年征战，战士身上的铠甲都生了虱子，无数百姓因战争而死亡。
20. 边城多健少，内舍多寡妇。
    【出处】东汉·陈琳《饮马长城窟行》
    【注释】健少：年轻的士卒。内舍；内地的家里。
    【译文】青壮年男子都去戍边打仗了，内地的家中尽是寡居的妇女。
21. 由来征战地，不见有人还。
    【出处】唐·李白《关山月》
    【注释】由来：从来。
    【译文】从来征战的沙场上，几乎见不到有人能活着回到故乡。
22. 数战则民劳，久师则兵弊。
    【出处】汉·刘向《战国策·燕策一》
    【注释】数：屡次。弊：困乏，疲惫。
    【译文】连续地打仗，人民就会感到劳苦；长期的军事行动，会使士兵感到疲惫。
23. 马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
    【出处】宋·辛弃疾《破阵子》
    【注释】的卢：一种烈性快马，相传能一跃三丈。霹雳：指打雷。
    【译文】战马像的卢那样跑得飞快，弓弦像打雷那样令人心惊。
24. 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣杉鬓发焦。
    【出处】唐·杜荀鹤《山中寡妇》
    【译文】丈夫死于兵祸的寡妇居住在蓬茅小屋里，衣衫粗糙，鬓发枯焦，一副形容枯槁的模样。
25. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
    【出处】唐·陈陶《陇西行四首》
    【注释】无定河：黄河中游支流，在今陕西北部，因流急沙多，深浅不定，故名。春闺：闺房，此指闺中之人。
    【译文】出征的丈夫已经战死,成了无定河边的枯骨，闺中妻子全然不知，还在梦境里和丈夫欢乐团聚。
26. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
    【出处】唐·李贺《雁门太守行》
    【注释】角声：号角之声，军队用为号令。燕：yān，同“胭”。胭脂：红色的化妆品。
    【译文】在一片肃杀的秋景中，号角声漫天遍野；暮色中的塞土有如胭脂凝成，发出浓重的暗紫色。
27. 野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。
    【出处】金·元好问《歧阳》
    【译文】野生的蔓草多情地萦绕着战士的尸骨，西下的夕阳为什么还把红彤彤的余光照射着这座荒凉的空城？
28. 将军百战死，壮士十年归。
    【出处】《木兰诗》
    【译文】战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
29. 生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。
    【出处】元·萨都剌《过居庸关》 
30. 譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
    【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·荡兵》
    【注释】若：好像。
    【译文】战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。
31. 故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
    【出处】春秋·孙子《孙子·军争》
    【注释】其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈。
    【译文】善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
32. 君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
    【出处】唐·杜甫《兵车行》
    【译文】您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。
33. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
    【出处】唐·王翰《凉州词》
    【译文】精美的酒杯之中斟满甘醇的葡萄美酒，勇士们在激越的琵琶声的催促下开怀畅饮。如果我醉倒在沙场上，请君莫笑话,从古至今外出征战又有几人能回？
34. 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
    【出处】唐·李白《从军行·百战沙场碎铁衣》
    【译文】将军戎马一生，伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕。这次战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。将军急中生智，下令突围，在突围的关键时刻，将军将敌方大将一击射杀。敌军一时陷于慌乱，将军率残部乘机杀开重围，夺路而出，一骑绝尘，千余共拼杀而回。
35. 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
    【出处】唐·杜甫《昼梦》
    【注释】息：停止。横：指态度粗暴蛮横。索：讨，征。
    【译文】什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢？
36. 安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。
    【出处】唐·杜甫《洗兵马》
    【注释】挽：牵引。天河：银河。甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。
    【译文】怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢？

关于“战争与和平”的句子

1. 明媚的阳光，蔚蓝的天空，清澈的河水，碧绿的草地，苍翠的树木，幸福的家园，善良的人们……这些是人们共同拥有的愿望，但是，在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声远远多于鞭炮声和礼炮声，这说明我们生活的世界并不和平。
2. 如果我是一只和平鸽，我愿衔上一枝橄榄枝，落在战乱的土地上，让他们知道，这个世界需要的是和平！
3. 和平主义又称非战主义，是反对战争或暴力的一切形式，追求和平和非暴力方式，解决人与人之间的冲突和对抗，信仰和支持和平主义的人称为和平主义者。
4. 激进的和平主义者通常反对一切形式和种类的战争，他们往往不区别战争的性质，即使是保卫自己国家的战争。他们不分战争的社会根源，认为通过和平谈判和协商就能解决双方的暴力。
5. 鸽子是和平主义者的象征，鸽派是指在政治中，以温和的手段和持避免战争想法，来处理国内政治和国际关系的政治人物中的一派，他们属于温和的和平主义者。
6. 而墨家的兼爱、非攻思想则是和平主义在古代中国的体现。
7. 鸽子是和平、友谊、团结、圣洁的象征。“国际和平年”的徽标，就是用稻穗围绕着双手放飞一只鸽子的图案，它象征着和平、友谊和五谷丰登。比利时的布鲁塞尔，迄今还矗立着一位妇女的塑像，她身披古希腊的传统服装，张开双手托着一只鸽子及鲜花迎接游客，让人们牢记战争的不幸，珍惜和平、热爱生活。鸽子作为和平的使者，也是世界重大盛事中必不可少的角色之一。
8. 随着硝烟逐渐消散，枪炮声停止了轰鸣，聚焦了全世界人们目光的伊拉克战争终于结束了。厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他们过去的辉煌。爱好和平的人们，则又一次看到了战争的残酷！
9. 战争——这足以毁灭人类的最可怕的魔鬼，它什么时候才能消失呢？那些掌握巨大权利、动辄对他国诉诸武力、也把本国拖入战火的人，很少能真正尝到战争带来的苦水，而对普通的老百姓来说，战争带给他们的永远是不幸。
10. 二十世纪是个全世界发生天翻地覆巨变的世纪，这个世纪所取得的科技、文艺成就超过了以往任何一个时代。然而，这个世纪错综复杂的政治、经济变化使战争变得更加频繁，突飞猛进的科学技术使战争变得更为可怕。在这个充满辉煌的世纪里，空前残酷的战争使人们在享受巨大精神和物质生活的同时，经历了一次次充满血腥与恐怖的浩劫！
11. 善良的人们不禁要问，这是为什么？为什么人类要互相残杀，为什么战火永不退去，为什么没有永久的和平？人类什么时候才能学会真正的宽容与理智？站在新世纪的起点，我们回首战争，经历战争，更期盼和平！爱好和平的人们都希望我们的世界是一个兄弟姐妹手足情深、人人相互友爱的世界。
12. 战争，不仅意味着一场输赢的比赛，还有着泪水、血水、痛楚和喜悦。泪水，是在战争中失去亲人的人流出来的；血水，是战死沙场的烈士们流出来的；痛楚，是一个国家从兴盛走向衰败民族的痛；而喜悦，则是成功者的表情。
13. 云荒大地，空寂无人，这便是古战场。回首远古岁月，历经多少兵荒马乱，这里，曾是繁荣昌盛的古城，但战争是不可避免的，为了谋取某种利益，统治者不惜兴师动众，发动千军万马，挑起战争。随着战争的来临，人民的家园被毁，人民的钱财得不到保障，人民的生命被无情地剥夺……妻离子散、家破人亡。
14. 几颗导弹划过夜空，撕破了宁静、和平的夜，远方的大地在颤抖，那一阵阵的爆炸声好像恶魔的奸笑，久久地环绕在上空。大地被摇晃着。天空突然黑了。死亡、血腥、残暴、毁灭，随着战争的到来随之而来。
15. 人类仿佛是踏着战争走向文明的。但是，或许也可以尝试一下和平的世界，握手言和，让和平鸽自由地翱翔在天空中，让“和平之花”开满大地，使我们拥有快乐与幸福。
16. 曾经有一位哲人这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我赞同这种说法，中国史上的第一位君王用战争吞并六国，统一文字之后，开始了王朝一代。随后的滚滚长江，浪花淘尽英雄，为统一之势而战争。一幕幕的血腥沙场，在机关算尽之后，英雄倒下。中国上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地？留下的，也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。
17. 在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚地向上苍祈祷和平，不论是何种缘由，和平总是人们所期望的。和平不是一个简单的问题，我不知道将来的社会人们为了和平又会怎样，我只知道和平的代价很大。走进史书中，和平用每一次的战争来换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑呼唤和平。
18. 历史的每一页都有血腥的场景，我不知道将来的历史长河会不会殷红一片，但我知道和平的白鸽倘若沾上鲜血就再难高飞。请大家记住战争的苦痛，带着和平的心愿放飞手中的洁白，微笑地，看着它融入远方的那一片湛蓝！
19. “我们世界的儿童，宣告未来的和平。我们想要一个没有战争和武器的星球……我们要共同欢笑，共同游玩，共同工作，互相学习……”这是《儿童和平条约》中的内容，这短短的几句话，代表着世界人民的共同心声。合上书本，我的心久久不能平静。世界上的人，谁不想拥有一个幸福安定的家园？谁不希望和平？可是，偏偏有那么一小部分人，为了满足某些私欲，寻找各种借口引发战争，给人们带来了深重的灾难。