端坐在布达拉宫，他是最庄严尊贵的活佛；
流连在勾栏瓦肆，他是最浪漫不羁的情郎。
庄严也好，不羁也罢，一切有如梦幻泡影，转瞬即逝。
唯一无法湮灭的，是他那让无数灵魂震颤的绝美诗句，历经三百年日月轮回，至今仍在世间传唱。
他就是布达拉宫里的“异类”，六世达赖喇嘛，仓央嘉措。
1.
公元1683年（康熙二十二年），仓央嘉措出生在藏南达旺地区的一个小山村。
六岁那年，父亲扎西丹增便去世了，母亲次旺拉姆带着他替人放牛为生。童年生活虽然清贫，但却充满自由、快乐。
事实上，在仓央嘉措出生的前一年，五世达赖已经圆寂。他的亲信弟子桑杰嘉措，为了掌握大权秘不发丧，向外界宣布：达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的闭关修行，一切事务均由自己负责处理。
桑杰嘉措暗中派人寻访五世达赖的转世灵童，以备不时之需。使者在三年后找到了仓央嘉措，一个贫苦的农奴之子。
使者并没有告诉仓央嘉措父母实情，只是让孩子接受了几年寺院的教育，让他识了一些字，读了一些经书，算是文化上的启蒙。
公元1696年，康熙皇帝在平定准噶尔叛乱中，从俘虏那里偶然得知五世达赖已圆寂多年，他十分愤怒，致书严厉责问桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面向康熙承认错误，一面派人去藏南迎接转世灵童。
公元1697年，已经14岁的仓央嘉措被迎到拉萨，十月二十五日，于布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖喇嘛。
一个秀外慧中的青涩少年，一跃成为受万人膜拜的雪域之王。
在外人看来，这是做梦都不敢企及的巨大幸运，可是对于宝座中的少年来说，这是他人生悲剧的开端。
2.
在布达拉宫，仓央嘉措开始戒律森严的念经修行。
与以往的达赖喇嘛不同，仓央嘉措从小在世俗环境中长大，习惯了充满烟火气的自由生活，对于种种清规戒律、繁文缛节很难适应。
而且，他虽有达赖之名，却并无实权。桑杰嘉措独掌大权已久，达赖喇嘛只是一个傀儡。
生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心压抑、苦闷。
他宁愿过原来清贫而自在的生活，也不愿如同一只玩偶，被人囚禁在深宫之中。
可是造化弄人，掌控自己的命运谈何容易，况且他已被卷入了一个政治、宗教、民族多方博弈的巨大漩涡。
于是他选择了一种消极的抵抗——抛弃戒律，追逐情爱。
这既出于他本心对自由与爱情的向往，也是他对政、教、权谋的故意反叛。
一到夜深人静之时，他就脱下僧袍，化身英俊的美少年宕桑旺波，流连于拉萨街头的勾栏酒肆，甚至夜宿于情人家中，早上再返回布达拉宫。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
天下没有不透风的墙，一个大雪之后的清早，掌管戒律的铁棒喇嘛发现雪地上有一串脚印，顺着足迹，追寻到了仓央嘉措的寝宫。
铁棒喇嘛严刑处置了仓央嘉措的贴身随从，还派人把他的情人处死（一说是逐离了拉萨），对他采取了更加严厉的管制措施。
3.
二十岁那年，仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨，前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划，五世班禅将为他授比丘戒。
相对于小时候所受的沙弥戒，比丘戒的戒条更多，戒律更严。
在万众期待的目光之下，仓央嘉措却做出了逆天之举。
他拒绝受戒，还要求班禅大师收回此前所授的沙弥戒，他不愿再做一个受人操纵的行尸走肉，他要还俗。
他不想成佛，只想和自己的爱人过平凡、自由的生活。
可想而知，他的诉求被断然拒绝。
为了爱情与自由，凡人可以私奔，小沙弥可以还俗，只有他，作为藏传佛教第一人，躲无处躲，逃无处逃，被命运的大网牢牢地困在中央。
藏区流传有一首民歌：“莫怪活佛仓央嘉措风流浪荡，他想要的， 和凡人没什么两样。”
多情的仓央嘉措注定为情而殇。
公元1705年，蒙古部落击溃藏军，杀死桑结嘉措。其首领拉藏汗致书清政府，奏报六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，请予贬废。
康熙皇帝下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”
仓央嘉措被押送到哲蚌寺山下时，僧人将他营救到寺庙里。僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜，最后，为了避免无辜的伤害，仓央嘉措独自一人从哲蚌寺走了出来，放弃抵抗。
次年，押解队伍行至青海湖时，仓央嘉措染病去世（一说是被害），时年24岁。
4.
仓央嘉措的一生是出凄美的悲剧，命运赐给他无与伦比的高贵显赫，却夺走了他最珍视的自由和爱情。纵使他一生不屈、挣扎，却始终挣不脱命运的牢笼。
唯一值得庆幸的是，他写的情诗传了下来，在整个藏区家弦户诵三百余年，深入人心，脍炙人口。
他的诗歌以多种方式传承，有的是口口相传，有的是手抄本，有的是木刻本，足见藏民对其喜爱之深。
诗歌还被译为英、法、日、俄等多国语言，汉语翻译也有多个版本，让我们来欣赏其中的几首。
下面这一首由藏学家于道泉翻译，曾被人借用到《十诫诗》中，在网上广为流传：
第一最好不相见/如此便可不至相恋/第二最好不相知/如此便可不用相思
下面三首为文学家曾缄翻译：
心头影事幻重重/化作佳人绝代容/恰似东山山上月/轻轻走出最高峰
但曾相见便相知/相见何如不见时/安得与君相诀绝/免教生死作相思
曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿。
诗人苦苦挣扎一生，也未找到“不负如来不负卿”的双全之法，但他那写尽慈悲心与儿女情的诗句却流传后世，一代活佛以这种方式得以永生。
仓央嘉措，这位特立独行的活佛，他不用高妙的佛经来宣讲教义，却用诗歌涤荡了一代又一代人的心灵；他没有高高在上安享信徒的膜拜，却以纯真的性情感化了众生。
仓央嘉措，这位至情至性的活佛，多少人贪恋的位高权重，在他眼里远不及真挚的情感更为可贵，他不羁的外表下其实是追求自由的灵魂。
如果以真、善、美为标准来评价一个人，谁又能说仓央嘉措不是万里雪域的一座高峰？
摄影：Alexander/和平/David Vilches/Edmundas Stundzius
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