“唐宋八大家”这个名号，我们从小就如雷贯耳，他们的诗词文章，从小学时代起，就屡屡在课本中出现。
韩愈、柳宗元、苏轼、欧阳修……个个都是文学史上大佬级别的人物，个个都有佳篇名句流传后世。
苏轼的“大江东去”，韩愈的“天街小雨”，柳宗元的“孤舟蓑笠”，王安石的“春风又绿江南岸”，欧阳修的“庭院深深深几许”……
纵使没有太高的文学造诣，这些句子有时也会从我们的脑海中闪过。
但是，你能数全“唐宋八大家”这八个人吗？
让我们掰着手指头来试一试，唐代的韩、柳，宋代的三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、欧阳修、王安石……还有一个是谁呢？
多数人数到这里都会挠挠头，哦，还有一个曾巩。
曾巩，唐宋八大家中最没有存在感的一位，常常被大家忽略的透明人。有时我们甚至会怀疑，这个人是不是被拉来凑数的？
到底是不是凑数的，先从“唐宋八大家”这个称谓的由来说起。
明初有学者选“八大家”诸人的文章为《八先生文集》，明末茅坤明确提出“唐宋八大家”这个称号，并选辑了《唐宋八大家文钞》，于是后世“治古文者皆以八家为宗”。
红极一时者有可能是浪得虚名，但如果不是真有两把刷子，怎能被流传诵习上千年？
再看看与他同时代的人如何评价曾巩。
王安石：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”；
苏轼：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”；
苏辙：“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”。
同时代的大咖们对曾巩如此推崇，想来曾氏必有其过人之处。
那么，到了今天，他怎么就成了一个可有可无的透明人呢？
今天，素材君就带大家一探究竟。
俗话说，文如其人。要想了解曾巩的文章诗词，就得先从他的为人处世说起。
曾巩，字子固，江西南丰人，生于1019年（北宋天禧三年），其祖父、父亲都曾为朝中大臣。
曾巩天资聪慧，幼时读诗书，脱口即能吟诵。良好的家庭环境，再加上个人的勤奋努力，曾巩年轻时就因博学、善文而声名远扬。
踏入仕途之后，曾巩曾在多地担任地方官，他又以勤政务实受世人称颂。
任齐州（今山东济南）知州时，朝廷从各地调集民工治理黄河，要从他的治下调丁2万。
按规矩，是3丁抽1，意思是从三个男丁里抽调一个做民夫。
但曾巩对数字极敏感，觉得这个比例有问题。他马上开展人口普查，从下至上，层层上报，反复核实，最后发现，9丁抽1就能满足征丁之需。
按照这一比例，他圆满完成了朝廷安排的任务。
他的这一务实之举，既满足了朝廷的人力需要，也减轻了百姓负担，可谓善政。
当时齐州境内有一伙叫做“霸王社”的不法之徒，杀人越货，无恶不做。
曾巩上任后，先搜集到足够证据，再派兵将他们悉数抓获，将31名罪犯判刑、发配，地方治安风气为之一新。
他还修建了齐州北水门，疏浚了大明湖，解决了困扰齐州城多年的水患问题。
因为感念曾巩的一系列善举，当地百姓后来在千佛山建立曾公祠，在大明湖畔建立南丰祠（曾巩又称南丰先生），以纪念这位务实、爱民的好官。
曾巩后来调任洪州（江西南昌）知州，在任内恰巧赶上瘟疫流行。
他腾出州衙门的官舍作为临时收容所，给那些染病需隔离的百姓居住，还延请医生给他们治病，并免费提供饮食和衣被。
屋漏偏逢连夜雨，瘟疫流行又赶上大军过境。当时，北宋朝廷派出军队讨伐安南，大军每路过一地，都把当地百姓折腾得够呛。
为此，曾巩提前制订了接待预案，从军队驻扎地点、过境路线到劳军物资的准备，都安排得井井有条，尽量不叨扰百姓。
结果，从军队入境到离开，洪州老百姓居然都没有察觉，对于身处灾患中的他们来说，可谓幸事一件。
曾巩一生在基层为官多年，曾在七八个地方担任过知州，所到之地，均有政绩。上面列举的不过是十之一二。
曾巩的施政风格是：少议论，多实干。尤其在涉及百姓切身利益的问题上，能够从实际出发，为百姓着想，因而总是造福一方，泽被后世。
曾巩的文风和他的政风如出一辙，历代学者对其文章的评价都离不开几个关键词：质朴、淡雅、冲和……
他的文章从不堆砌辞藻，更不刻意煽情，他不会引经据典来显示自己的博学，也不会挖空心思、锻造金句让人们传诵。
严谨的布局结构，严密的逻辑推理，温和的叙述语气，这些才是曾氏文章的特色。
唐宋八大家的诗文，要论雄健有力，韩愈当数第一；要论才气逼人，当推苏轼为首；要论哲思批判，无人能出柳宗元之右。但如果要比赛谁的议论文最细致周密，谁的说理最令人心服口服，则冠军非曾巩莫属。
简单概括就是一句话：曾巩的文章初看起来没啥文采，但深入研究却发现满满都是干货。
因为曾巩从来不是一个单纯的文人，他更是一位勤政务实的基层官员。面对民间疾苦，别的文人还在琢磨着怎么字斟句酌发感慨，曾巩已经撸着袖子干开了。
这样一个人，写出来的文章自然质朴无华。
曾巩并非没有文采，他也曾给皇上撰写过制诰，文辞华丽流畅，气势慑人。他不是没有能力走华丽路线，他只是不愿意。
曾巩是一位有理想的大儒，以“齐家、治国、平天下”为己任，他认为写作是为了立志明道，认为“文章之得失，岂不系于治乱哉？”
所以，他更注重文章带给人们的实际意义，而不是文采本身。
比如他有一篇《越州赵公救灾记》流传后世。
文章以“熙宁八年夏，吴越大旱。”开头，单刀直入，没有一句废话。
然后，他既没有渲染灾情的严重，也没有颂扬主人公赵汴的精明强干，而是写了一份干货满满的救灾方案。
但是其中的每一条政策，每一个数字，都是沉甸甸的实情。
列举完一系列举措，曾巩发出感慨：“其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。”
没错，他写这篇文章的目的，就是要把赵公高效的救灾方案传播于天下，示范于后世。
一切谋篇布局，一切行文造句，都是为了这个目的而服务。
因为这种务实的作风，曾巩的文章中很少有动人的佳句，因此很难在坊间流传，也因此常常被大众所忽略。
但是所有专业学者，甚至所有经历过一些世事的中年人，都能读出其文章的非凡、独到之处，都会承认其“唐宋八大家”的称谓实至名归。
或许你会觉得，比起苏轼、欧阳修来说，曾巩的文章枯燥无味，不值得学习。
但是事实上，对于我们普通人来说，最值得学习的恰恰是曾巩。
苏轼、欧阳修那些才华横溢的诗词文章，出自其深厚的学养，更出自其天赋的英才，俗话叫做“祖师爷赏饭吃”。我们尽可以欣赏，但是永远无法模仿。
但曾巩是一位可以模仿的技巧大师，他的布局谋篇，他的行文逻辑，他的质朴文风，这些都是可学的，不考验天赋，只考验你是否用心，是否勤奋。
曾巩为何会成为“唐宋八大家”中的陌生人，想必大家心中已经有了答案。
他那务实的作风、朴实的文风，深受文人学者推崇，但也正因为此，他常常被大众忽略。
他没有文采熠熠的佳作名篇流传后世，但他那平实质朴的文字，能把是非曲折剖析得一清二楚，能把仁政善举讲解得条清理晰。谁说这不是一种独特的文学才能？谁又能否认他的文学地位？
可见，不是曾巩的文章没有价值，而是浮躁的我们还没有发现其中的价值，阅世尚浅的我们还没有读懂其中的价值。
朱熹晚生于曾巩数十年，他曾有言：“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也”。
千年之后，素材君也想发出同样的感叹：何世之知公浅也！
