人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心态。
即使命运不公，良好的心态也会使生活充满阳光。
心态失衡会导致人生走向偏颇。
相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活。
名言
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
——[汉]曹操
哀莫大于心死，而人死亦次之。
——[战国]庄子
人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。
——[美]马克·吐温
谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——[德]歌德
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!
——[前苏联]奥斯特洛夫斯基
经典素材
自己选择心态(“不思八九，常想一二”)
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指
客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
常言道：人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。
常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。
常想一二，因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
常想一二，毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
豁达的心态成就事业(霍金的故事)
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字
我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心……
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
心态不好则不能成功(患得患失的后羿)
后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金;如果射不中，我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中。夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”
心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道)
孔子活了 73 岁，比起他的同时代人，他享年很高。老夫子长寿，和他的一套养身之道有关。首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”。对个人生活要求不高：“食无求饱，居无求安。”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”。对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云。其次，他很注意饮食卫生。对于腐败变质的食物，他一概不吃。他吃时不与人交谈，就寝时不同人说话。最后，他爱好文体活动，会射箭、驾车、爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”。他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论。
乐观看待死亡(庄子给妻子“歌丧”)
庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌。
惠子说：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?”
庄子回答说：“不是这样。当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样。人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣。”
执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)
有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去。人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来。每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额、遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
