【湖心亭看雪】
明末清初散文家张岱（公元1597~1679年）曾汇集一些历代文人逸事和社会趣闻成册题名为《夜航船》，作为长途舟旅夜航的闲聊谈资之用；这也让后人有机会近距离欣赏到当时的名仕风雅与市井琐闻。其实在今天的网络文学之间，也有这样的文字，只是网络文海流量太大，转瞬之间就被淹没得无影无踪。笔者也好引述《夜航船》的故事，作为履行部落编辑时酬唱应对之用，谨载录几则为记。
《夜航船》中有记载说唐朝的孟浩然情怀旷达，淡泊名利，寄怀于山水间，常冒雪骑驴寻梅，并作解释说：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上”，梅花不畏冬雪，傲然绽放，吐艳枝头，表现了文人的傲骨气节、大隐隐于林，而踏雪寻梅也就成为寻找心灵滋养和精神支撑的雅趣，之后演绎为千古流传的佳话。
但这踏雪寻梅毕竟不同于阳春采青，宋朝王安石便有诗云：“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家‘。演绎成现代诗就是：若有若无的和风吹散了雨丝，落在楝花的花瓣上，细小的红丝像冬雪覆盖在一望无际的荒园上。道旁小路上有户人家，以木槿为篱，青竹做庐，走几步便可看见宜城悠闲自得的卖酒人家。但王先生没说他有没有进去喝几杯。
其实我也喜欢在唐诗宋词的灞桥风雪中寻找孟老夫子。话说笔者路过一处，只听到墙内传来吟诗声：“一枝两枝横复斜，林下水边香正奢。我亦骑驴孟夫子，不辞风雪为梅花”。还有高山流水筝琴之音，隐约是王维渭城曲的阳关三叠，之后有人清唱姜育恒的梅花三弄......微风中梅香扑面而来。我在门外徘徊了一阵子，正考虑要不要进去讨杯酒喝喝？
也不知迷惑茫然了多久，我才发现自己仍踯躅在部落的诗文之欣赏与答复的斟酌中，有诗为证：小槛黄花谁与醉，踏雪寻梅伴诗睡。浊酒江湖天涯路，断桥孤山凉如水。
听说宋朝黄庭坚在欣赏画作时也发生过这样的笑话，“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。”翻译成今天白话就是：惠崇的这幅烟雨归雁图，让我仿佛置身于洞庭湖的浩淼湖波上。情不自禁的想唤来一艘小船带着我回到家乡去，听旁人劝告说这是一幅丹青，我方始醒悟过来，原来这是一幅画。
《夜航记》的《湖心亭看雪》另有记载：“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
张岱以精炼的笔墨，记叙了自己在湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，更突出了一种遗世独立、卓然不群的高雅情趣。文章还表达了遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，同时也反映远离世俗的高洁情怀。
《湖心亭看雪》一文最后写道：等到要下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊!”
依笔者来看，网络上也有几个诗痴梅痴，笔者赋诗留证：江南溪桥寻梅痴，冬寒犹有傲霜枝；人在天涯鬓雪白，喜见冯老咏梅诗。
说到西湖赏梅，现存文献资料所见最早有孤山梅花记载的是白居易的《忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律》诗云：“三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆“。
另有一位扬州八怪之一金农（1687~1763年），他在诗书画印以及琴曲鉴赏收藏方面都称得上是大家。它画中梅花千花万蕊，繁枝密萼，梅干多以淡墨皴出，浓墨点苔，横斜交错，左右穿插，形成瘦如饥鹤、清如明月、崛如虬龙的独特风格，画中或古香满幅，或寒气袭人。柔中有刚、孤傲不羁，有清高拔俗之志。恰似其自题诗句：”玉芷寒香擭浅沙，夕阳
有才子曰：湖心亭看雪
