雪漠

　　这次来北美，我有一个重要安排，就是拜访一位国内非常有名的文化大师——谈锡永上师。

　　谈锡永上师是北美汉藏佛学研究会创始人，也是研究中国传统文化的集大成者。他德高望重，影响很大，是一位真正的大德，而且著述甚多。

　　我看过谈上师的好几本书，对他有过一些研究和了解。谈上师1935年出生于汉八旗世家，广东南海人，比我大三十多岁，今年已经八十岁了，从小就精通琴棋书画、医ト星象诸学，对于子平八字、易理很有研究，曾拜紫微斗数的中州派刘惠存为师，得其真传，在香港收过四十位弟子，并成立了紫微斗数学会，对紫微斗数进行学术研究，出版了很多术数方面的著作，在著作及刊登于《明报》副刊的专栏文章中，他指出了当时流传于香港的紫微斗数中的各种问题与流弊。

　　我还知道，谈上师与佛学的结缘更早，他的父亲修的就是东密，也结识了很多佛学居士，耳濡目染之下，谈上师从小就对佛法产生了浓厚的兴趣，但随着年龄的增长和思考的深入，父亲和父亲的朋友再也无法解答他的问题，他在研习佛学的过程中越来越迷惘，甚至感到了绝望。于是，他放下佛经，转而研习道家经典。十二岁时，他进入道家西派之门，想找到最终的真理，但仍然失望了。与道家结缘的最大意义，仅仅是让他认识到佛经的究竟，因此他不再钻研道经，重新走上佛学的求索之路。

　　今天，我和谈上师是第一次正式见面。八十岁的他虽然满头白发，但身体仍然硬朗健康。他总是慈祥平和地笑着，好像对红尘中的一切都淡然了。1993年从夏威夷移居加拿大之后，他在多伦多附近买了一块地，自己盖了一座非常雅致的精舍，建有佛堂和书房等。这次，我们就是在这座精舍里见面的。

　　他显得非常高兴，一见面就夸我的样貌很好，一看就是真正的修行人。他还说，见到我时，他有一种他乡遇故知的感觉。我也一样，与他见面时，我也感觉到了一种心照不宣的东西。他提出和我行碰头礼，我很高兴。

　　谈上师在四十五岁之后，他更是从世俗生活中完全出离，闭关专修。五十一岁时，也就是1986年，他从香港移居夏威夷，专门闭关修习大圆满四部加行法，同时自学藏文和梵文，开始翻译佛经。

　　在这位老人的努力下，古老的中国传统文化传到了年轻的西方大地上，并且在这块陌生的土地上生根发芽，而他自己，也随之扎根在这里。谈上师说，他很庆幸自己当年的放下。我也是这样，我也很庆幸自己当年的放下。如果没有当年的放下，无论富有还是贫穷，我们的人生都是一眼可以望到头、一成不变的，从开始就被定格了。我们都不喜欢这样的生活，我们都喜欢一种未知的、充满了可能性的、由自己主宰的生活。我们都明白，生命只可能存在于生生不息的变化之中，也必然会存在于生生不息的变化之中。

　　谈到翻译佛经时，谈上师说了一个有趣的经历：他翻译的第一部经典是龙饮巴的《四法宝鬘》，那时他刚开始自学藏文，对藏文经典的翻译还没有太大的把握，为了确保翻译的正确，他想买一本英文版的《四法宝鬘》以作对照。但当他写信给纽约的雪狮（ Snow Lion）出版社——英文版的《四法宝鬘》就是他们出版的——询问是否还有此书时，对方却回复说这本书已经卖完了，不会再印。后来，谈上师又向这间出版社订了一些其他书，打开包裹时，却意外地发现了这本书。他打电话去出版社问询，才知道那是他在那里买过很多书，对方为表感恩，从藏书库里拿了一本书赠送给他，想不到竟是这本绝版书。书的封面已经非常残旧了，破损得很厉害，也许正是这个原因，雪狮出版社的人才一直没有注意到它。

　　谈上师谦虚地说，如果当初没有得到那本英文版《四法宝鬘》，他是没有信心翻译下去的。他相信，能意外地收获这本书，定是根本上师及传承的加持。所以，做事要像上师所说的那样，发清净心，只要发心清净，就会得到善缘。谈上师是对的，在我的生命中，这种看似机缘巧合的事情也很多，它们其实都是清净心的无求所致。

　　—摘自《堂吉訶德在北美》
　　雪漠著 中国大百科全书出版社