之 三



　　中国自古不乏旁观者，也大多都喜欢对人或事评头论足一番，而后心满意足的离去，那自然是心存了怜悯抑或鄙夷，也许夹带着见智见仁的观点或者论断，自以为与人有所裨益的，甚或暗自怀揣了窃喜，可以对当事人进行了指点，使得那人可以明了其中的奥义，心怀感激的吧。至于幸灾乐祸的，也不在少数，大多是当事人的仇敌，也或许是因此事曾经吃了亏的，再无扳回局面的机会，自然是心生了侥幸而因之悻悻了。
　　因此而呈现出来的面孔，就有了千差万别了，不过确也不外乎这两张了。
　　要么俯瞰，要么就是仰视，泛义的说是这样的。
　　若要细究起来，那其中的姿势与心态纵是神笔也怕是难以描摹的吧。
　　这几天因了颈椎与腰椎的缘故，我也为自己能够悟到这浅显的道理，而沾沾自喜了，也存了敬畏和侥幸之心，诚可贵也。
　　蓦然明白，见人原是无需仰视了，恭谨自然心态就平和了许多，原有的敬慕啊怯懦呀，似乎因此消淡了许多，随之而来的那种俯瞰的凛然，很是享受，尽管内心依然是怯怯的甚至敬畏的，表情却不易被人瞧个殆尽，难以揣测我作何想了，诡异的自笑，挺好。或者在他们看来，这家伙生个病后，竟然改变的如此谦恭，远没了当初的倨傲，该当早些病了才好的。
　　转瞬自己也洞悉了，原本没有的底气，不过暂时回归罢了。
　　其实，人之所以能够颐指气使，抑或盛气凌人，或者敢俯瞰天下，说白了，是需要底气的。
　　恰如太白的“十步杀一人，千里不留行”来说，李白是具备这个实力的，首先他腰间悬着的剑是个证据，再者，据说当时的他也可以称得上是个剑之侠者了，十步杀一人岂非容易的很？再如陈胜者，谓“雅雀安知鸿鹄之志哉”，日后果然起义了，那原是有底气在的。即如今天，什么玛莎拉蒂撞宝马，什么保时捷撞奇瑞之类的，不也是有底气在的么？
　　无论这底气缘自自身还是外部环境，确是能够给自己壮胆且增添豪气的。
　　是来不得假的。
　　凡是自觉底气十足，且敢横行的，若不是自己的底气，怕是难以支撑的，最终的结果是什么，就难说了。不凭自己的底气，却还要妄自张狂的，除却亡命徒之外，原是也害怕的，不过时日久了，习惯了，麻木了，就忘乎所以罢了。
　　这样的人，根本的自知之明，怕是从来就不曾有过的。
　　但凡有点自知之明的人，因为没有底气，所以是极少惹事且极为怕事的，所以，平素里多是对了身外的人或者事，常常是仰视了的，何曾敢心存俯瞰甚或睥睨。
　　原也是情非得已的，或者说，不得不的吧。
　　然而，这底气却是极为重要且必须该有的。
　　人，不可有傲气，但绝不可无傲骨。