人在旅途之营口
　　2019年11月5日

　　“China”一词，稍微学过英文的人都知道，意思是中国；英语好一点的也知道，也有瓷器的意思；一般人不知道，它还有一个意思:契丹。

　　现在，俄罗斯人还称中国为契丹。契丹是什么？契丹便是辽国。以前，播放电视连续剧《杨家将》，杨家数代，忠君报国，血洒疆场，他们保卫的国家，是北宋；他们战斗的对象，是辽国。北宋、辽、金，是同一历史时期，出现在中国大地上的三个国家。

　　这三个国家时而制定盟约，和平通商；时而刀枪相见，血流成河。最终，辽灭金，灭北宋，建立了大辽帝国。北宋灭亡，贵族士人逃往江南，建都杭州临安，继续享受“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”的生活。

　　灭了北宋的辽，治理这么大的国家，在中原大地，刚开始当然是血腥镇压反抗者；后来他们发现，越镇压，越反抗，这样对谁都不利；不如建立一套理论，实现汉人治汉。怎样的理论呢？踏破铁皮无觅处，得来毫不费功夫。这个理论，就是儒家思想。

　　儒家思想，中心是“礼”，不错，就是礼貌的礼。现在我们说小朋友见到叔叔阿姨不打招呼，没有礼貌，我们站在小朋友的立场看这一件事，这些成年人，我既不认识，也不感兴趣，还虚伪不讲真话，我为什么要打招呼？站在小朋友的父母立场，这几个叔叔阿姨，是我的圈子里的人，将来你长大了，混饭吃，这些人可能会帮你，现在打个招呼，混合脸熟，将来用的着。小朋友，对于这个“礼”，其实是反抗的，这个“礼”，是扼杀小朋友的纯真的天性，使小孩子走向成熟，或者说走向虚伪势利的成人世界。

　　这个“礼”，在古代，等级森严，皇上高高上座，臣子低低下跪。臣子看皇帝，不能超过皇帝头颅，或者就是欺君之罪，要杀头；官官相护，官高一级压死人，环环相扣，直到家庭；一家里面，父为子纲，夫为妇纲，夫死随子。其实，就是层层监督，层层压迫，建立稳定有序的社会结构。

　　这种封建礼教，从现在的眼光看，泯灭的人的天性，所有人都是牺牲品。这种礼教，现在还有不少市场，破除封建，我们任重而道远；但是，从当时的社会环境角度出发，它有一定的先进性。

　　辽刚灭北宋时，北宋是农业民族，辽是游牧民族，北宋老百姓耕种土地，长出的粮食，辽无偿掠夺，反抗者死。辽采用北宋的儒教后，北宋老百姓收获的粮食，只要上交一部分，不需要担心性命。对于北宋老百姓来说，谁做皇帝都一样，只要能保证衣食无忧，安居乐业；对于辽来说，不需要冒着生命的危险去抢夺，由下级官员乖乖上供，不要太舒服了，官员的最上层，由辽人自己担任，中下层官员，由汉人担任，由汉人治汉，治理的好，大家都夸吾皇圣恩浩荡，治理不好，杀掉大家都说坏的汉人官员，任用新的汉人官员，大家依旧称吾皇圣明，万岁万岁万万岁。

　　这种礼教，灭人性，养奴性，使人只知道义务，而不知道权力，使人只有家庭观念，而无国家观念。八国联军侵略中国，带路的搬梯子的，是中国人。抗日战争期间，为什么由那么多日伪军？和这种礼教长年累月的熏陶不无关系。

　　现在跨国公司采用的也是这个方案，最高层，由自己人担任，中下层，由本地人担任。成杰思汗建立的元帝国，采用的也是这个方案，只是采用的不彻底，元才建立了不世功业，又如流星般消失。满族人灭明，建立清朝，采用的也是这个方案。

　　儒教，对于处于半奴隶半封建的游牧民族，当然具有先进性。但是，今天的中国，如果继续儒教，就是裹足不前。

　　儒教，泯灭人的天性；儒教，如同九层魔塔，层层压迫。不破除儒教，无以开拓光明灿烂的明天。

　　当然，儒教中也有可以借鉴的积极成分，要甄别对待。

　　我们期待的明天，安居乐业，老有所养，幼有所教，病有所医；我们期待的明天，百花开放，百家争鸣；我们期待的明天，每个人的天性都不受拘束，每个人的特长都得到自由发挥。

　　还有很长的路要走。

　　走在辽河岸边，河水在静静地流淌，老年人在悠闲地散步，年轻人在热烈地跑步，一对夫妻，推着婴儿车走过。河的对岸，白雾茫茫，迷雾中，我看到，耶律阿保机，骑着高头大马，挥舞着弯刀，呼唤着他的契丹大军，向前冲锋……