初见卢晖临，他穿着整洁的西装，身材有些单薄，清癯的面庞，一副眼镜坐落上面，文质彬彬，散发着徽派文人的气息。与众多的专家学者汇聚一堂，他最多的时候是倾听，而非高谈阔论，这与笔者想象中的卢晖临相去甚远。他坐在一旁，静静地倾听众人的谈话，如果不注意，你或许感受不到他的存在。在搜索引擎里搜索“卢晖临”，只有一个简短的个人介绍，和参加论坛时对社会问题的见解，没有一篇关于他的个人文章。在媒体追求新奇怪新闻点的时候，他默默无闻的学者形象和语不惊人的处世态度，似乎引不起媒体神经的震荡。
    他言语不多，只是在众人谈话的间隙，插上几句，简短精悍，不失恰当，偶尔的引经据典，足以从侧面彰显到他的学识。在谈及社会学的相关问题时，他眼中立刻出现一丝亮光，虽然已经经过几个小时的旅途劳顿，他滔滔不绝地讲述当下社会现状，以及他对社会现象的思索。
    在谈话中，他不经意间反映出对社会历史变迁的深刻研究。他是从事社会学研究的，农村社会学和历史社会学是他的主要方向。在2010年富士康17连跳中，他以学者的责任感，和对新生代农民工的长期关注，在悲剧发生过后，他连同国内多位高校的专家教授，为千万新生代农民工争取应有的利益。并走入基层，调研取证，获取第一手的真实资料，调查报告发表后，引起国内外震动。也许他并不是重量级人物，在这个学者教授逐个成为经济利益集团吹手的年代，他表现出一个学者应有的良知。
    他是忧郁的，但不是为了车子房子和票子。在社会急剧变革的历史进程中，社会底层人群的生存问题日益凸显，卢晖临认为这不仅仅是社会学专业问题，更不能将自己的研究束之高阁。虽居庙堂之远，但是他也是众生的一员，他认为自己有责任和义务，为同胞呼喊。
    同时，他是敏感的，用心灵感知社会变革，时代变迁。他在书房览阅古今中外底层劳动者的血泪史；在闲暇之时，思索如何尽力对社会对劳动者有益的研究。他悲愤，普通劳动者受到不公平待遇；他欣慰，国家将民生问题放到最重要的位置，底层劳动者逐渐获得应有的社会保障和利益。
    “采菊东篱下，悠然见南山”，也许是文人较好的心灵选择，但是卢晖临不愿静观时局变化，闲看花开花落。他算不上一个激进的革命者，但他是一个热血青年，这个世界的浮华和沸腾他看得心凉。他无力改变什么，只有默默地挑起自己的担子，纵然这份担子还是自己赋予的。
    他还是一位教授，传道授业解惑是他的使命。时光流转至今，京师大学堂已成为精神的航标。身处其中的学子，正用渴望的眼神盯着他，他的影子将影射在社会的每一个角落。曾经，他也是学子，受教于名师，晕染老师的芬芳。如今，他朝着精神丰碑前行，纵然步履维艰，但他走得坚实。

有才子曰：学者卢晖临印象