儿时，我有一个同姓不同宗的伙伴，他比我小，聪明、顽皮。父母在四十五岁时生下他，又最小，大家就叫他满满（在我们这里，家里最小的孩子叫满满）。童年的满满，在他身上发生过两件事，我一直记得。满满也记得，至今，一提起童年，他都要把那两件事说给大家听，满脸的兴奋，还带有一点自豪感。第一件是满满全身赤裸掉进长满鸡头米的水沟里，另一件是他给生产队里放牛，把牛给淹死了。如果没有听完满满把两个故事完整的讲完，大家是不会相信的，特别是牛怎么会被淹死的。
　　先说第一件事，满满掉进长满鸡头米的水沟里。我们的家乡在洞庭湖湖畔，春末夏初，大沟小港里不是长满荷叶，就是长满鸡头米。鸡头米又叫芡实、鸡头荷、鸡头莲、刺莲藕、假莲藕、湖南根。资料显示，鸡头米睡莲科、芡属一年生大型水生草本。沉水叶箭形或椭圆肾形，长4-10厘米，两面无刺，叶柄无刺；芡茎三月生叶贴在水面上，比荷叶大，有皱纹，叶面呈青色而背面呈紫色，茎、叶都有刺。茎长达一丈余，中间有孔有丝，嫩时剥皮可食。五六月开紫花，花开时面向阳光结苞，苞上有青刺。花在苞顶，如鸡喙。剥开后有软肉裹子，壳内有白米，形状如鱼目。鸡头米七八月成熟，果实可食用，也可作药用。
　　知道鸡头米是什么了，我们就会为满满掉进长满鸡头米的水沟里出一身冷汗了。那年满满七、八岁的样子，正是鸡头米成熟的时候，满满想吃鸡头米的果实。那是六十年代，小孩根本就没有零食可吃，鸡头米的果实是小孩子的最爱。弄一个拳头大小的鸡头米的果实，剥开长满硬刺的果实的皮，拿着软肉裹子，吃那鱼目样的颗粒。那颗粒粉粉的、甜甜的，吃得两边嘴角沾满白色粉浆。但是，想吃到鸡头米的果实，不是一件容易的事。成熟的鸡头米的果实沉在水里，还被大大的叶片盖着。下水去弄鸡头米的果实，是万万不可能的，会被鸡头米的刺刺得你满身是血。最好的办法是撑一条小船，用镰刀去割鸡头米的果实。
　　满满采鸡头米的果实有他独特的办法。他脱光衣服，坐到一个直径一米左右、那时用来洗澡的木盆里，一手拿镰刀，一手拿块木板就开始行动了。他用镰刀割断浮在水面的鸡头米的叶片开出一条水道，用木板划水向目标靠近。他把镰刀伸进水里，向上轻轻的一提，拳头大小的鸡头米的果实就从水里浮了上来。整个过程他都小心翼翼，一点也不马虎。可是，那次，他失手了，木盆翻了，人掉到水里。我站在岸上，吓得目瞪口呆，惊出了一身冷汗。满满识水性，在鸡头米丛中挣扎，没有喊爹叫娘，艰难地爬上了岸。我看到他满身是血点，还扎着许多的刺。满满的眼里有泪水，但他没有哭出声来。他底下头，冷静地拔着身上的刺。
　　满满的第二件事是把水牛给淹死了。水牛不怕水，怎么会淹死的呢?谁也不相信，但是事实。满满的父亲在另一个党派的部队当过官，新中国成立后就回到了农村老家，属被管制对象。但满满的父亲，不说多话，不乱说话，为人老实、和善。满满十二岁那年暑假，父亲驾牛给生产队里耕地，牛休息的时候，就由满满看管。满满很喜欢牛，把牛赶到离家不远的湖堤上吃嫩嫩的草，吃得牛肚子圆鼓鼓的。
　　那天中午，天气很热，牛在湖堤上吃饱了肚子，满满就把牛赶到湖堤上的一棵杨树下，把长长的牛绳栓在杨树上让牛休息。牛怕热，也喜欢水，就不管不顾地往湖水里钻。牛下到湖水里，不一会就在水里翻滚。满满站在湖堤上，看着牛在水里翻滚，以为牛在嬉水，脸上露出笑来。不一会，牛慢慢停止了翻滚，在水里一动不动了，头埋在水里。怎么啦？牛被淹死了。满满吓得往家里飞奔，父亲不相信牛会被淹死，社员们也不相信牛会被淹死。当大家来到湖堤，看到牛埋头浮在水面，才相信牛真的被淹死了。大家七手八脚的把牛拉上岸，才明白牛是怎样被淹死的。原来，牛从湖堤上下水时，前脚踩着牛绳，夹在蹄缝中，使牛抬不起头，就这样，牛被动地淹死了。
　　那时，耕牛是农民的宝贝，不能伤害，否则，轻则批斗，重则判刑。满满把耕牛给淹死了，他父亲是被管制对向，这应该是大祸临头了。队里把事情向上面汇了报，上面派来一拨又一拨人来调查了解真相，还把牛开肠破了肚，证实牛不是被故意伤害，是意外死亡。看在满满父亲老实、和善，加之满满还是个未成年人，就放过了满满父子一马。队里把牛剐了，煮了两大锅牛肉，让很少吃肉的社员们饱餐了一顿。
　　事情过去很久了，但满满记忆犹新，经常说起这两件事。他还说，他掉到长满鸡头米得沟里，是大难不死；说他把耕牛淹死，父子俩没有受打击，是他祖上积了德。但我是这样认为的，满满掉进长满鸡头米的沟里，能够挣扎着爬上岸，说明他从小就有坚强的性格；他把耕牛给淹死了，父子俩没有受打击，是他父亲为人老实、和善，受人尊重。
　　满满在他的孩子出生不久，他和妻子在一家企业下岗了，生活陷入了困境。为生活，他只身跑到省城闯荡，受尽了冷眼和屈辱，但他挺过去了，终于在省城干出了一番事业。满满的父亲过世多年了，但人们一直还纪念着他。