仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍十户中等人家交纳的赋税。

　　《买花》

　　白居易

　　帝城春欲暮，喧喧车马度。

　　共道牡丹时，相随买花去。

　　贵贱无常价，酬值看花数。

　　灼灼百朵红，戋戋五束素。

　　上张幄幕庇，旁织笆篱护。

　　水洒复泥封，移来色如故。

　　家家习为俗，人人迷不悟。

　　有一田舍翁，偶来买花处。

　　低头独长叹，此叹无人谕。

　　一丛深色花，十户中人赋。

　　译文

　　京城暮春时节，来来往往的车马喧闹不已。人们都说这是牡丹开花的时节，呼朋引伴地上街买花去。花无贵贱，也无定价，视花枝的多少给予价钱。一百朵鲜艳的红花价值二十五匹锦绸。上面张设帷幕遮蔽，周围编起篱笆保护。给花枝洒上水，给株松封上泥，移植后花色依然很好。家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。有一位老农偶然来到买花的地方。看着这一切，不禁低头叹息，可是他的叹息无人理解。原来，一丛颜色浓艳的花，其价值相当于十户中等人家所出的赋税额。

　　赏析

　　在农村青黄不接、农事繁忙之时，长安城中却「喧喧车马度」，皇亲贵族们正在忙于买花，这些狂热的买花者一掷千金、挥金如土。与此同时，却有一位来自啼饥号寒的农村「偶来买花处」的田舍翁低头长叹。

　　诗人用强烈的、鲜明的对比揭示了当时社会「富贵闲人一束花，十户田家一年粮。」的本质。

　　全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花;以下六句，写田舍翁看买花。

　　一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。

　　这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素”，一株开了百朵花的红牡丹，价值竟相当于二十五匹帛，其昂贵何等惊人!那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。

　　以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮!这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者!推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，不都来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”!诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。

　　通过描写驱车走马的富贵闲人为买花而挥金如土，不失时机地推出老农低头长叹的特写镜头，以极其鲜明强烈的对比，揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾，揭露深刻，讽刺辛辣，具有深刻的社会意义。

　　牡丹成为名贵的观赏花卉，始于隋朝盛于唐朝。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。(刘禹锡《赏牡丹》)在唐代牡丹就已被推崇到国花的地位，以其国色天香赢得唐代人的喜爱。据不完全统计，仅《全唐诗》中就收录了五十多位作家的一百多首吟咏牡丹的诗歌。但是唐代诗人们并没有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他们透过牡丹繁盛的表面现象，敏锐地发现其背后隐藏着的社会问题，通过诗歌表达了他们对劳动人民困苦生活的同情。这是唐人吟咏牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《买花》诗可作为代表。