译文及注释

译文

百鸟聚集在天边飞来飞去，周围绵延的群山已都呈现出一片秋色。
置身于这满是萧瑟之感的华子冈，心中的惆怅感伤无穷无尽啊！

注释

何极：用反问的语气表示没有穷尽、终极。

赏析一

诗中叙述了诗人在一个秋天爬山观景之事。虽语词平淡，却感慨深致。

一群群飞鸟飞向遥远的天际，绵延的群山，多彩的树叶斑斓交织。诗人在组织秋日极为常见的飞鸟与秋色意象时，极力延展画面：“飞鸟去不穷”，鸟儿似乎飞到了天尽头；“连山复秋色”，秋色绵延望不到尽头。简单的语词组织，却极大地宕开了诗歌的空间感。诗歌第三句将视线从旷远的秋景中转到华子冈这一点上，可以想见华子冈周围秋色环绕，飞鸟联翩。诗人对自己的行迹写得极为简单：“上下”，似乎透露着一种没有心绪游玩之意，只是上去下来。正是在这种深处美景又没有心绪游玩的非正常的体验中，让人感到诗人心中无限的惆怅。

赏析二

王维选择了高远阔大的视角描写华子冈。远山连绵起伏，秋色尽染，斑斓绚烂。长空下，飞鸟翩跹，四散飞远。诗人冈上冈下，徘徊不已，长声喟叹。古人常在明净高爽的秋日登高揽胜，依诗人所见的华子冈风景，当令人心旷神怡，生出舒畅的逸兴豪情。不想，王维所有的情感居然是无边无际的惆怅。

诗人所见者，是鸟，又非鸟；是山，又非山。诗人见山，见天地的广阔无尽；诗人见鸟，见生命短暂易迁。宇宙无穷，人生苦短，如何不惆怅？惆怅又哪里有极？

《华子冈》是《辋川集》的第二首，诗人刚刚迁居于辋川，虽然做出了疏离腐败的李林甫政权的选择，但到底是逼于无奈的勉强之举。政治抱负破灭的愤怒，“兼济天下”理想之路就此断绝的痛苦，岁月流逝功业无望的悲哀，非但没有因华子冈的秋色消减，反而更进一步是提醒了诗人：个体微渺无力、生命易逝无常。华子冈的高天阔地、飞鸟聚散，没有激发诗人秋高气爽，万类霜天竞自由的豪情，反而让诗人生出了更复杂的惆怅之情。

王维后来给裴迪写信说到华子冈，“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。……当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，”冬夜宁静寂寥，春日生机无限，在一个地方住久了，不知不觉便被这里清淡明秀的山水感染同化，看见了这里的美，喜欢，不愿离开。

《辋川集》的每一首，裴迪都有和诗，《华子冈》的这首和诗写得好，“落日松风起，还家草露稀。云光侵履道，山翠拂人衣。”云光岚影、夕晖松风，清淡静谧的画卷徐徐铺展，见之，一洗尘嚣。


附：《华子冈》（裴迪）

落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

王维 

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
 

 

有才子曰：王维《华子冈》飞鸟去不穷 连山复秋色