翻译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
2.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
翻译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
3.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
4.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
5.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。
6.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
翻译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
7.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
翻译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
8.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
9.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
翻译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
10.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
翻译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
11.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
翻译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?
13.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
14.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)
15.死生契阔(qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
翻译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
17.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
翻译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
18.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
翻译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。
19.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
20.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
21.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
翻译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好(追求的)对象。
22.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
翻译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
23.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样?
24.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
25.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
翻译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
26.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
翻译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
27.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
翻译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
翻译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长”。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
翻译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
31.嘤其鸣矣，求其友声。 《诗经.小雅.伐木》
32.今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》
33.淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
34.投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》
35.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
36.鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
37.我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
38.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
39.河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
40.凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
41.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
42.修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
43.七月流火，九月授衣。
44.匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
45.委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
46.岂曰无衣?与子同袍。
47.称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
48.未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
49.如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
50.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
51.赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
52.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
53.胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
54.天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
55.天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
56.于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣(风)、士大夫作品(雅)，以及祭神的颂辞(颂)。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。 先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。《诗经》的内容包括
风(十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn)
多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方(齐、楚、韩、赵、魏、秦)，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。
雅(二雅：大雅、小雅)
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂(三颂：周颂、鲁颂、商颂)
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
《诗经》中的代表作
○关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
○蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。
