七修类稿，五十一卷。天地类六卷、国事类八卷、义理类四卷、辩证类十卷、诗文类十一卷、事物类八卷、奇谑类四卷。共计1129条。 内容或测天地之高深，或明国家之典故，或研穷义理，或研穷义理，或辨证古今，或掇诗文而拾其遗，或捃事物而章其赜，以至奇怪诙谑之事，无不采录。考论严谨详明，能驰骋古今，贯穿子史。且有许多内容，为史书所阙
却扫编，三卷，193条。宋徐度撰。 徐度，字敦立，应天府谷熟(今河南商丘东南)人。钦宗朝宰相徐处仁幼子。南渡后，寓居吴兴。绍兴八年(1138)任校书郎，升都官员外郎，累官至吏部侍郎。徐度寓居吴兴时，“地僻且陋，旁无士子之庐，杜门终日，莫与晤言，间思平日闻见可纪者，辄书之，未几盈编”，以成此书，因其时“杜门却扫”
情史，又名《情史类略》、《情天宝鉴》，清芥子园刻本。二十四卷。署“江南詹詹外史评辑”，冯梦龙为序。一般认为“詹詹外史”为冯梦龙托名。 本书约刊于明崇祯初年。选集《烈女传》、《搜神记》、《世说新语》、《太平广记》、《夷坚志》、《唐宋传奇集》、《玉堂闲话》、《青楼集》等以至明人笔记、戏曲、小说中有关男女情爱的故事，加上作者自撰者
《齐东野语》20卷，周密撰。书中所记，多宋元之交朝廷大事，可补史籍之不足。 周密（1232-1298），字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴，置业于弁山南。宋宝祐(1253—1258)间任义乌令。宋亡，入元不仕。 周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨
《清代野记》初名《四朝野记》，清末梁溪坐观老人撰。一说为安徽桐城张祖翼，但未有定论。 该书以记载清代咸丰、同治、光绪、宣统四朝历史为主，“凡朝廷、社会、京师、外省事无大小，皆据所闻所见录之”
本书系绍兴人葛虚存于民国初年从众多清人笔记小说、方志、文集、书牍、奏摺、诗话中采集编纂而成，全书分16类、573则，记述了清代各式名人的各种轶闻趣事，既可助谈资
清波杂志，十二卷。记载北宋徽、钦两朝和南宋高、孝、光三朝的朝野掌故与名人轶事，保留不少宋人的佚文、佚诗和佚词，也记载了当时一些典章制度与风俗物产等。本书对研究宋代历史、社会、思想和文化很有参考价值。 周煇(1127-1198)，字昭礼，泰州人，生于宋钦宗靖康元年十二月初一（1127.1.15）。父周邦彦，字德友，号松峦，一生在各地任幕职
作者汇辑野史笔记、家藏秘籍、传闻异辞与报刊资料，将有清一代的朝野轶事遗闻及上至天文、下至地理各类人物事迹，仿照《宋稗类钞》、《明稗类钞》体裁，分门别类，按性质年代，事类相从，编撰成书，共分九十二类，一万三千五百余条，约三百万字。 本书内容丰富，分类清晰，检阅方便，对研究清代文史颇具价值。既有稗于遗闻
萍洲可谈，北宋朱彧撰。三卷，原本不传。《百川学海》、《宝颜堂秘笈》本均仅一卷，不全。清修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出大量佚文，参据前二本，重编为三卷本。 作者寓居于黄州之萍洲，自号萍洲老圃，故以之名书。此书撰成于宣和元年(1119)，书中多数为记其父朱服的见闻，其中记北宋朝野杂事时，对苏轼、苏辙兄弟稍有微词，对元祐诸臣颇有批评
泊宅编，十卷，191条。宋方勺撰。 方勺，字仁声。生于宋治平三年(1066年)，卒年不详。婺州金华(今浙江金华县)人，后曾寓居乌程(今浙江吴兴县)泊宅村，相传该处为唐隐士张志和浮家泛宅之所，因号泊宅翁。于宋元丰六年入太学，后任虔州(今江西赣州市)管勾常平，元祐五年从江西赴杭州应试不中，遂无意仕进。而此时适逢苏轼知杭州，因而，得与结识
《南越笔记》十六卷，又名《粤东笔记》，记载广东天文地理、风土人情、矿藏物产等情况。部分摘抄屈大均《广东新语》。本书所述方言、物产，冷僻字尤多。 李调元（1734～1802），字羹堂，号雨村，别号童山蠢翁，四川罗江（今德阳）人，清乾隆二十八年（1763）进士，曾任广东学政。著述凡五十余种
南唐近事，三卷，81条。前有太平兴国二年（977）自序。 本书所录虽以丛谈琐事为主，但可资研究的政治、文学诸方面的史料亦极为丰富。如记李昪代吴创南唐期间的活动有多则，多为史书所忽略。记南唐重臣宋齐丘、韩熙载、冯延鲁、刘仁赡、朱匡业、李建勋等事迹，也多可参考。有关南唐诗人的活动，记载较详，如录沈彬、陈曙、黄可、高越、孙晟等人事迹，均较为具体。记韩偓卒后遗物
女聊斋，又名《女聊斋志异》，题“古吴靓芬女史贾茗辑”，书前有民国二年序。 陈汝衡先生评价说：“全书共八十九篇，厘为四卷，其中有取材于历代史书者，有辑自唐人小说者，有杂采自明清人笔记者。如唐伯虎投身金锡山华学士府，计取婢女桂华事，及王琼奴传，均录自《泾林杂记》；刘翠翠传系转录自《剪灯新话》，皆当时不甚经见者。又明人李诩撰《娇红记》一篇
奴才小史，民国九年成都昌福公司铅印本。一卷。 记载十九名清代负面人物之简历。 奴才，詈词，有鄙薄轻视之意，引申指甘心受人驱使、帮人作恶之人。明代，皇帝称太监为奴才；清代，太监及亲近皇帝的满族大臣对皇帝自称奴才，同时，清代典章规定，汉人不如奴才
《南村辍耕录》亦名《辍耕录》、《南邨辍耕录》，三十卷。以元代为主，宋代为次，少数上溯。笔记所见所闻，间或摘抄前人史料，作考证辨伪。保存了丰富的史料，有元朝典制、史事杂录、文化科技、民俗掌故等等。 陶宗仪，字九成，号南村。浙江黄岩人。学识渊博，明洪武中曾任教官。元末避乱隐居松江农村，耕读之余，有所感受，即随手札记于树叶上，贮于罐中
南部新书，又名《南郡新书》、《南部新语》。明刊本。十卷。记唐至五代的轶闻旧事，间及朝章国典，百物谣谚。作者文笔生动有致，所记故事多被后人引为戏曲、诗文、小说典故。 北宋钱易，字希伯，钱塘人
《埋忧集》十卷，续集二卷，208则。本书内容丰富，思想驳杂，对社会时事反映很强烈、敏感，在笔记小说中，颇具特色。 朱翊清，字梅叔，别号红雪山庄外史，生于1795年，归安人。屡试不中，绝意科场
《梦溪笔谈》二十六卷、《补笔谈》三卷、《续笔谈》十一篇，分十七门，分类记事，一事一条，共六百多条，遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，内容十分广泛、丰富
西晋太康二年（281年）汲郡人不凖盗发魏襄王墓，墓中出土了大量竹书。经荀勖、卫恒、束晳等人整理成《汲冢书》七十五篇。其中《穆天子传》五卷。今本将《周穆王美人盛姬死事》并入《穆天子传》，为第六卷。 详细记载周穆王在位时率师南征北战的盛况，也记述了周穆王得赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳八骏，御者造父，伯夭作向导
茅亭客话，十卷。 《郡斋读书志》云： “茅亭，其所居也。暇日，宾客话言及虚无变化、谣俗卜筮，虽异端而合道旨、属惩劝者，皆录之。”故名。 本书以记载蜀地的轶闻异说为主，起自五代前蜀，迄于北宋真宗时。由于作者长期生活在蜀中，多接前贤，多闻异说，故保存了这一时期不少珍贵的史料。 本书作者信从道教，对道士的炼丹、采芝、服食、导引一类方术较为熟悉
《渑水燕谈录》十卷，分十七类。自序云：“闲接贤大失谈议，有所取者，辄记之，久而得三百六十余事。”《四库全书总目提要》云：“今考此书，皆记绍圣以前杂事”，而记事“不能尽确”。如“谁传佳句到幽都”，本苏辙作，而误为张舜民。柳永夤缘中宫献《醉蓬莱》词，本为仁宗所斥，误为仁宗大悦。 从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。从写作目的上来看
《梦粱录》，宋吴自牧撰，二十卷。这是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作。该书成书年代，据自序有“时异事殊”，“缅怀往事，殆犹梦也”之语，当在元军攻陷临安之后。所署“甲戌岁中秋日”，甲戌即宋度宗咸淳十年（1274），疑传抄有误。作者吴自牧，南宋临安府钱塘（今浙江杭州）人
眉庐丛话，九卷。记叙清代野史。 作者：况周颐（1859～1926），晚清四大词人之一。原名周仪，以避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉词人，晚号蕙风词隐，临桂（今广西桂林）人
墨客挥犀，十卷，计200条。本书内容主要有官场见闻、文坛轶事、社会趣闻、文评诗话，其中许多条目叙事较具体，平淡中时见生动。 彭乘，字不详，筠州高安人。生卒年均不详，约宋哲宗元佑初（1086年）前后在世。尝赴任至邕州，并至儋耳。仕至中书检正。能诗，与黄庭坚相唱答。乘著有墨客挥犀十卷，续十卷；《直齐书录解题》于宋代遗闻轶事，以及诗话文评
梦蕉亭杂记，二卷。记叙作者的仕途生涯、清末之重大历史事件及朝野人物。记载翔实，颇有价值。 陈夔龙（1857～1948），字筱石，号庸庵居士，贵州贵阳人（原籍江西），清光绪进士，授兵部主事，升内阁侍读学士。庚子（1900）年八国联军陷京津，慈禧西逃，任顺天府尹
《明季三朝野史》凡四卷，题顾炎武编辑。顾炎武（1613-1682），字宁人，原名绛，自署蒋山佣；苏州昆山人。少与里中归庄善，共游复社，有“归奇顾怪”之目。明季南都溃，与吴其沆、归庄共起兵，鲁王授兵部司务。事败，与庄得脱；而母王氏不食卒，遗有后人“勿事二姓”。闽中以职方郎召，因母丧未葬，不果赴。其后周流西北且二十年，既乃定居陕之华阴
《默记》三卷。主要记载北宋时期朝野遗闻，其中“语怪”之处甚多，《四库全书总目提要》说它“涉于语怪，颇近小说家言”。其中采录了一些民间传说，如《晏元献说玉骷髅》、《李后主宠姬》、《徐铉见李煜》、《王祚问寿》。 王铚，字性之，汝阴(今安徽阜阳)人。绍兴初，官迪功郎，权枢密院编修官，因纂集《祖宗兵制》，受到高宗赵构的赏识，诏改京官、后罢为右承事郎
明皇杂录，《墨海金壶》本，二卷，补遗一卷。记载唐玄宗一朝之异闻琐事，偶亦兼及肃、代二朝史实。内容涉及颇丰，文字生动，颇具史料价值，足以了解当时的社会风貌与习尚。 郑处诲，字延美，唐宰相郑余庆之孙，太和八（834）年进士，于大中九（855）年任校书郎时，写成本书。作者认为《次柳氏旧闻》叙事未详
