历代兴衰演义，60回，民国15年（1926）上海锦章书局《精订纲鉴二十六史通俗演义》版，题“编纂者 皖南舒屋山人 缮校者 新安俞文渊”。此书原名《纲鉴演义》，又名《二十四史通俗演义》，有雍正间刊本，四十四回，吕抚编著。本书将原四十一至四十四回(各朝年号、儒家道德、历朝各地物产、历朝各地灾异风俗)删去，另增二十回
开辟衍绎通俗志传，全称《新刻按鉴编纂开辟衍绎通俗志传》，80回，明刊本，题“五岳山人周游仰止集”。前有崇祯乙亥（1635）年序。 又称《开辟演义》。 本书从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，叙事严谨，渲染帝王事迹，笔类《三国志演义》。又在上古神话故事里，引入佛教故事
洪秀全演义，又名《洪豪杰传》、《太平天国演义》、《洪秀全》。清光绪卅一(1905)年五月二日起连载于香港《有所谓报》及《香港少年报》。四集五十四回。 叙述从洪秀全等酝酿推翻清廷起至李秀成击溃清军江南大营为止的太平天国故事，然多与史实相悖。情节布局颇受《三国演义》与《水浒传》影响。 作者黄小配，即黄世仲。黄世仲，号棣荪
1967年，在上海嘉定县城东公社发现一处明代宣姓墓葬，其中一女骸棺木中出土了一批成化年间（的说唱词话和传奇刻本，计十二册。内有《花关索传》一册。 《花关索传》为明代成化戊戌（1478年）仲春永顺书堂重刊本，共四种合为一册
汉宫二十八朝演义，民国十七（1928）年上海五权书社出版，8册120回。网上多称《汉代宫廷艳史》、《汉代宫廷秘史》，当是书商更名。 本书从刘备出生起，到蜀后主刘禅降魏止，演绎全汉二十八朝历史。作者说“这书既用《汉宫》标题，只写宫帏事迹。对于军国政治，无暇兼述，也就一概从略。”——主要讲述宫闱秘辛，畅谈风月。作者又说“立意宜正，考据宜详
故宫外史，13卷132回。粤东渔父编著。民国23年（1934年）12月1日“平化合作社”出版。 按，此书网上称《皇清秘史》，书名改得很不对。虽然《英烈传》也名《皇明英烈传》，但那是明朝自己人写的。 93版简介：紫禁城巍峨的宫墙内外，帝王后妃有许多鲜为人知的传奇经历
鬼谷四友志，又名《孙庞演义七国志全传》丶《四大英雄奇传》，嘉庆八（1803）年博雅堂刊本。三卷六回、六评。题“东柳杨景淐澹游父评辑”。描写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃鬼谷子之弟子，故称“鬼谷四友”。 将孙膑、庞涓事写入小说，此前有《乐毅图齐平话》、《列国志传》、《孙庞斗志演义》等书。杨景淐编撰本书
东周列国志，清咸丰四(1854)年经元堂藏板本，二十三卷一百零八回。记叙东周列国前后五百多年的事迹。明代冯梦龙根据经、史、子各种古籍，重新改写余邵鱼《列国志》一书成《新列国志》一百零八回。清代乾隆年间，蔡元放针对《新列国志》略加修订，并加评语，改名《东周列国志》后，得以广泛流传。 余邵鱼，福建建阳县人
东西两晋志传，明万历四十（1612）年周氏大业堂刊本，十二卷350则，《西晋志传》4卷117则、《东晋志传》8卷233则。本书又称《东西晋演义》，但严格地讲，《东西晋演义》应该是在此基础上再整理的十二卷五十回章回体小说。 网上又多称为《两晋秘史》。 全书以东西晋两朝兴亡为中心，中间穿插五胡十六国的盛衰，伴以南北两朝的纷争
大宋中兴通俗演义，又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》、《大宋中兴岳王传》、《武穆精忠传》、《宋精忠传》、《岳武穆王精忠传》、《岳鄂武穆王精忠传》、《精忠传》，明代小说，七十五回，题熊大木撰。 从宋徽宗禅让皇位至钦宗，徽、钦二帝被俘开始，叙述高宗继位，天下兵马勤王
此书金陵周氏大业堂刊本题《重刻京本增评东汉十二帝通俗演义》，10卷，140则。剑啸阁批评《东西汉通俗演义》收入此书，改题《东汉演义传》，删为126则。网上多称《东汉秘史》，删去书评，并为63回。 所记起自王莽篡权建立新朝、刘秀起兵复汉，终于汉桓帝宠信宦官、李膺等罹党锢之祸。叙述东汉十二帝的更替
东汉演义，8卷32回，清同治善成堂本，题“珊城清远道人重编”。 此书是清代珊城清远道人根据明代谢诏《东汉演义传》重编。《东汉演义传》故事多取自民间传说，谢诏编时又加许多想象，故与史实相差甚远，叙述也过于简略。清远道人深感《西汉演义传》、《东汉演义传》虚实之差，遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本，较符合历史
残唐五代史演义，又名《五代残唐》，明李卓吾批点本，八卷六十回。题“罗贯中编辑”，但似为明代后期作品。 以编年体例，描述自黄巢起义至陈桥兵变止，这段时期的动荡兴衰历史。据新、旧《唐书》、《五代史》和民间传说中的有关故事敷衍而成，主要涉及唐末和五代时期重大的政治、军事斗争。有仿效《三国演义》处，文笔较粗疏
春秋列国志传，又名《春秋五霸七雄列国志传》、《列国志传》、《周朝秘史》。明万历乙卯（1615）年刊本。十二卷114回。题“后学畏斋余邵鱼编集”。余邵鱼，字畏斋，明福建建宁府建阳县人。万历时余象斗重刻此书，呼为“先族叔翁”。象斗约嘉靖末至崇祯间人，则邵鱼当为嘉隆时人。 据正史记载及民间传说，全面叙述了春秋战国史事。其后
北史演义，清乾隆五十八（癸丑，1793）年“吴门甘朝士局”刻本。六十四卷。题：“玉山杜纲草亭氏编次，云间许宝善穆堂氏批评，门人谭载华南溪氏校订”。 作者：杜纲（约1740～1800），字振三，号草亭，江苏昆山人。少补诸生有声，老不得志，著书自娱。另著有《近是集》、《南史演义》。又有《娱目醒心编》十六卷，共三十九回
《钟吕传道集》的最早版本始于宋代。宋王庭珪是于史有记载的第一个对《钟吕传道集》做整理的人，他对这本书的传播有着重要的贡献。十八卷。题“正阳真人钟离权云房述 纯阳真人吕岩洞宾集 华阳真人施肩吾希圣传”。纯用问答体。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。此书在南宋高宗时流传甚广“近岁转相传写，往往人皆有之”
《西游记传》，《四游记》本，四卷四十回，题“齐云杨志和编，天水赵毓真校”。写孙悟空得道，保唐僧西游，偕猪八戒、沙和尚降妖伏魔，历尽八十一难，终达西土取经东归故事。《西游记》研究者称之为“杨本”。 按：本书应为《西游记》缩写本，大体记录故事梗概，而并非所谓删节。目的是为了适应文化程度较低的读者阅读，同时也可以降低成本以便廉价推销
明刊本，十卷，66则（回），第一则实有两回。书题“羊城 冲怀 朱鼎臣编辑，书林 莲台 刘求茂绣梓 ”，《西游记》研究者称之为“朱本”。 朱本的前七卷基本和吴本的前十五回相等，朱本略少铺陈描写，但多一卷唐僧出身故事；后三卷基本上和杨本第二卷的末三回及第三、四卷相等。前密后疏、行文风格也不统一。 以为，前七卷应该成书于吴本《西游记》前
《绣云阁》，又名《绣云仙阁》。清同治八（1869）年富顺县刻本。八卷一百四十三回。内容：叙述三缄修道、降妖、收徒，七窍贪名、求官、受难的故事。题“正庸魏文中编辑”。魏文中，字正庸，号拂尘子，生平不详。 绣云洞紫霞真人奉道君师命，为阐明大道于天下，令弟子虚无子托生尘世，且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子，名三缄。小说叙他后来如何看破功名
天女散花，清末上海振圜小说社石印巾箱本，十二回，不题撰人。叙述天女下凡剿灭妖魔、保护善良的故事。本书虽是续写唐僧师徒的西游故事，作者却不以弘扬佛法为旨
《三宝太监西洋记》，又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。明万历廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。 按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》
三遂平妖传，四卷20回，明万历间刻本，题东原罗贯中编次。书演北宋时王则起义于贝州一事，故事在南宋时已在民间流传。推测罗贯中搜集有关起义史料、民间传说，加工整理而成此书。 三遂指“诸葛遂智、马遂、李遂”，文彦博正征讨王则遇多目神留字：“逢三遂
《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》，四卷十八回。书中主要讲述了华光三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母的故事。 华光，原身为灵山弟子妙吉祥，本如来佛祖法堂前一盏油灯之灯花。因烧死独火大王，被如来贬出灵山。先后投胎马耳山、斗牛宫、萧家庄，以马耳娘娘、赤须炎玄天王娘娘、吉芝陀圣母为母
《女仙外史》，又名《石头魂》，日译本题名《通俗大明女仙传》。钧璜轩刻本，一百回。内容：以明初“靖难之役”为背景，叙述山东唐赛儿起义的故事。唐赛儿一事正史有记载，但本书情节率多虚妄。 作者：吕熊（约1640～1722），字文兆，号逸田。性独嗜诗歌、古文及书法，博习不厌。足迹半天下，寻以旧著《女仙外史》触当时忌，乃归吴门梅隐庵，年八十二卒。所著除本书外
《牛郎织女》，1910年前后上海大观书局石印本，十二回。无序无跋，不提撰人。叙述在民间流传已久的牛郎织女故事。封面题“新编神怪小说 牛郎织女”，彩印封面，绘牛郎、织女七夕天河相会之情景。封二为牛郎牧牛图。书中有白描插图三幅，一题“众星神朝拜玉帝”；一题“牛郎巧遇织女，欲拔花调戏”；一题“牛郎因调戏天孙问斩
南海观音菩萨出身修行传，又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》。明焕文堂刊本，参校其余版本。四卷二十六回。 作者：题“南州西大午辰走人订著”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣，明万历间人，著有《唐三藏西游释厄传》。 内容：前半部叙述观音坚心修道
清代小说，五卷十三回，题“玉花堂主人校订”。存嘉庆十一年（1806）写刻“姑苏原本”，内封题《新本白蛇精记雷峰塔》，目录书题《新编雷峰塔奇传》，序称《雷峰梦史》。首序。另存全福堂写刻本、益和堂刊本、经国堂写刻本、光绪十九年水竹居士石印本、上海广益书局铅印本等
跻云楼，本衙藏版本。十四回。卷末有“时乾隆三十三年二月新编”字样。清乾隆三十三年为公元1768年。题“烟霞主人编述”，又题“自得主人编次”。叙述寒士柳毅建功立 乃至业成仙的故。本书据唐代传奇小说李朝威《柳毅传》改写
原名《评演济公传》，240回本，约成书于清光绪年间。 京营节度使李茂春之子李修缘原是西天降龙罗汉，十八岁出家为僧，法号道济。董士宏寻女不得上吊自杀被济公救下，设法使父女二人重逢，又治好赵文会与苏北山母亲的眼疾。监寺广亮火烧大碑楼欲害济公，被济公施法浇灭，一计不成，广亮又要令济公化缘重修大碑楼，济公答应。济公背负韦驮像到周宅降服女妖
幻中游,乾隆三十二（1767）年坊刊本。四卷十八回。题“步月斋主人编次”，内封题“烟霞主人编述”。烟霞主人尚编述小说《跻云楼》。叙述刚正不阿的石峨受宦官魏忠贤陷害，几经波折，终于夫妻团圆，全家享受荣华富贵的故事。 书写明代史实，反映魏忠贤专权，刚直不阿的石峨一家的悲欢，其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念，遏其邪心
