天净沙·夏
白朴〔元代〕
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的一首散曲。此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。前三句描绘出云收雨霁、水凉瓜甜、树阴垂檐的画面，后两句描写消受着宜人时光的“玉人”。整首小令中没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。全曲运用白描，洗净铅华，选景精当，语言简洁，显示了作者的艺术功力。
译文及注释
译文
云销雨霁，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到屋檐。纱帐中的藤席上，芳龄女孩身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
注释
越调：宫调名。天净沙：曲牌名，入越调。
画檐：有画饰的屋檐。
纱厨：用纱做成的帐子。簟（diàn）：竹席，苇席。
缣（jiān)：细的丝绢。
名家点评
郑振铎：“他颇长于写景色，春夏秋冬四题已被写得烂熟，但他的《天净沙》四首，却情词俊逸，不同凡响。”（《中国俗文学史》）
王忠阁：“描写夏日景色，自然会想到盛夏的酷热与喧噪。白朴的这支小令一反往常，截取夏日雨后这一清爽的时刻，描绘出对夏日生活的独特感受。这一幅夏日雨后的画图，显得静怡，闲适。作者曲中所写，都是夏日特有景物，但却完全没有酷热难受之感，具见构思之精心独到。曲写静景，创造了一种宁静清新的意境。曲中的冷水、甜瓜、高楼、绿阴以及楚楚动人的女子，都显得色彩鲜明，在描写夏日景物的作品中可算是独具一格。”（《元曲大辞典》）
冰纨摇影见真淳——读白仁甫《天净沙·夏》感怀
作者：他山之石
白仁甫作《天净沙·夏》小令，如见冰绡尺幅间，有南唐花间余韵，亦存北宋小令风骨。其词曰："云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。"此等境界，非深得词中三昧者不能道也。
其妙处首在炼字。试看"添"字写雨后池涨，"垂"字状浓荫覆檐，皆如谢朓"余霞散成绮"之句，以一字活全境。"冷"字尤妙，非但状井水之凉，更将暑气初收时肌肤之触、心头之爽，尽寓其中。此等字法，直追冯延巳"风乍起，吹皱一池春水"之工巧，而较马东篱"枯藤老树昏鸦"更显雅致。
全篇造境之法，暗合叔本华所言"静观之眼"。云收雨歇之际，暑气未退之时，词人独倚高楼，但见绿荫如盖，藤簟生凉。玉人轻摇罗扇，非关风月，恰似王维"空山新雨后"之禅意。此等境界，正如静安先生所言"无我之境，以物观物"，暑热喧嚣尽化清凉世界。
白仁甫以金源遗民之身，历经丧乱，而能作此清音，尤见词心。昔人谓晏殊"富贵气象"，此作则如冰壶贮月，别具寒士风神。纱厨藤簟之间，罗扇轻缣之侧，自有一段离乱后之闲适，恍若陶潜归园田居，于简淡处见真淳。
较之关汉卿之浓烈，马致远之苍凉，白氏此曲独得清空之美。正如青瓷冰裂纹里藏着千年月色，二十四字间自有时光沉淀的温润。此等境界，正合《人间词话》所云"词人者，不失其赤子之心者也"，于盛夏喧嚣中觅得清凉本相，方是词家真本色。
《天净沙·夏》曲意新解——从《人间词话》观照白朴之境
作者：他山之石
云收雨过波添，画梁泥沾新燕。肯把红罗几剪。蝉声渐远，荷香正浓时分。白朴此曲，看似信手拈来寻常物象，实则暗合"境界说"三昧。若以《人间词话》之"写境"与"造境"观之，此中景语皆情语，物象皆心象，恰如镜中花、水中月，虚实相生间自成天地。
首句"云收雨过波添"，以动词"收"、"过"、"添"三字勾连天光水色，暗含时间流动。云霭收合如退潮，雨水方霁而波纹新起，此中境界全在"未定"二字。王国维言"能写真景物、真感情者，谓之有境界"，此处雨后初晴之景，既非全然静止，亦非刻意经营，恰如自然之呼吸，得"不隔"之妙。画梁泥渍映新燕，燕影穿帘时带落红罗，三组意象如工笔点染，却无一丝人工雕琢之痕。红罗飘坠之态，暗合"造境"之理——非实见未必有此奇想，然落红与新燕并置，又暗藏四时轮回之思。
至曲中"蝉声渐远"五字，境界陡转。蝉鸣本属喧闹之象，而白朴着一"渐"字，遂使声浪化作视觉可感之涟漪。荷香氤氲处，声之远近与香之浓淡互为表里，恰如《人间词话》所言"有有我之境，有无我之境"。此处蝉声渐隐若失，荷香若有若无，实乃诗人"以物观物"之境。末句"正浓时分"四字收束，看似平直，实则暗藏机锋——浓者，荷香耶？时光耶？人生耶？此间况味，已超脱具体物象，直指生命体验本真。
通观全曲，十二种物象次第展开如画卷徐徐，而声色动静交织成多维空间。白朴不用传统诗词"绿杨烟外晓寒轻"之类明丽笔法，偏取雨后狼藉之景，却在残红泥泞间窥见生机。这种审美取向，暗合王国维"诗人必有轻视外物之意"之论。曲中时空流转自然无痕，从云收雨歇至蝉声远遁，从画梁燕影到荷香弥漫，实则构建出完整的生命时序——起承转合间，既写夏日即景，亦喻人生三昧。
元曲多尚俗，白朴此作却得"雅"字诀。其用语如"肯把红罗几剪"之设问，既添文人意趣，又破时空界限。红罗剪落或是燕衔春泥之必然，诗人偏以拟人笔法点染，遂使无情草木生有情。此种手法，较之马致远"枯藤老树昏鸦"之白描，更显文人性灵。而"蝉声渐远"之"渐"字，较之"夕阳西下"之直陈，亦多出一层动态观照。凡此种种，皆可见白朴在俗曲中求雅趣之匠心。
王国维论词，重"境界"而轻"格律"，白朴此曲虽合《天净沙》曲牌格律，其意蕴却突破形式樊篱。十二物象看似散落，实以"夏日"神髓贯穿，恰如"红杏枝头春意闹"，不在辞藻堆砌，而在境界浑成。今人读之，当以"赤子之心"观照，方能体会元曲中这份"不隔"之美——云雨之变、燕剪之姿、荷香之韵，皆是诗人对生命本质的诗意观照。
赏析
作者选取了一个别致的角度：用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。虽然韵调和含义不及春、秋两曲，但满是甜蜜。云雨收罢，楼高气爽，绿树成荫，垂于廊道屋檐，微微颤动，极尽可爱。透过薄如蝉翼的窗纱，隐约见到一个身着罗纱、手持香扇的女子躺在纱帐中的藤席上，扇子缓缓扇动，女子闭目假寐，享受夏日屋内的阴凉，那模样美得令人心动。整首小令中没有人们熟悉的夏天躁热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。
《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的小令。此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。整首小令中没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征，却描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。作者特意选择雨后的片刻，将夏日躁动的特征，化为静态：云收雨过，绿荫低垂，就给人一种清爽、恬静、悠闲的感受。第三，与白朴的《天净沙·春》一样，这首小令也可以看作是从楼上女子的角度来描写的。不过，在《天净沙·春》中，作者着重突出的是作品中“人物”的视觉和听觉，而这首曲子突出的是一种情绪体验，“楼高水冷瓜甜”，正是这一具体情景下的独特感受。
创作背景
白朴有一组咏春夏秋冬四季的《天净沙》组曲，共四首（一说八首），这是咏夏季的一首，是作者于宋亡后寓居金陵（今南京）时所作，具体创作年代不详。
简析
《天净沙·夏》是一首散曲。此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。前三句描绘出云收雨霁、水凉瓜甜、树阴垂檐的画面，后两句状写消受着宜人时光的“玉人”。整首小令中没有夏天燥热、喧闹的典型特征，而是摹写了夏日里静谧、清爽的情景，使人产生神清气爽之感。全曲运用白描手法，洗净铅华，选景精当，语言简洁，显示出作者的艺术功力。
白朴
白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
