观雨
陈与义〔宋代〕
山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。
前江后岭通云气，万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。
不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。
《观雨》是南宋诗人陈与义创作的七言律诗。诗首联点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为；颔联写景，景象壮阔，气势雄浑；颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望；尾联用典，写观雨感受，表现对抗金胜利的渴望。该诗虽然写的是雨景，但却包含着诗人对时局的极大关注。
译文及注释
译文
老态龙钟的隐士不熟悉农事耕作，大开窗户正身坐于屋中，看窗外阴晴变化。
屋前的江流与屋后的山岭云气无阻，连绵起伏的山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声。
水域吹来的风压得竹枝伏了又起，吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭。
我不嫌弃居所破败漏雨，正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪。
注释
山客：隐士。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“若不能结踪山客，离群独往，则当掩景渊洿，韬鳞括囊。”
龙钟：身体衰老，行动不灵便者。
不解耕：这里指不熟悉农事。
开轩：开窗。
危坐：古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。
云气：云雾，雾气。
万壑（hè）千林：形容众多的山谷和林子。壑，坑谷，深沟。
海：这里指暴雨。
山角：山的转角向外突出处。
晦（huì）：昏暗不明。
乾（gān）：“干”字的异体字，干燥。
甲兵：盔甲和兵器。
创作背景
《观雨》作于1130年夏。宋高宗建炎三年（公元1129年）十月，金兵在东南战线攻破临安（今杭州）、越州，继而从海上追击宋朝皇帝，高宗从明州逃至温州。在两湖（湖南湖北）一线，金兵于1130年春天进逼湖南长沙。当年二月长沙守帅向子湮积极组织军民顽强抵抗，形势略有好转。诗人在卞京（今河南开封）失陷后，流寓湖南邵阳，此时正住在贞牟山上。
云气千林皆史笔 晦明万象入诗心——论陈与义《观雨》的家国诗学
一、境界：有我之境与无我之境的交融
王国维论诗词以“境界”为最高标准，分“有我之境”与“无我之境”。此诗首联“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴”，以“山客”自喻，明写隐士观雨之态，实则暗藏山河破碎的忧思。“阴晴”二字双关，既指天气变幻，亦喻时局动荡，物象皆著“我之色彩”，乃典型“有我之境”19。然至颔联“前江后岭通云气，万壑千林送雨声”，诗人笔锋转向天地苍茫，云雨席卷山河，此时“以物观物”，物我两忘，恰似“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”的无我之境，宏大中见超然310。
二、气象：雄浑与哲理的辩证统一
王国维赞李白诗“纯以气象胜”，此诗颈联“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明”亦得此精髓。暴雨压竹而复举，乌云蔽山而终明，既是自然现象的实录，更暗含“物极必反”的辩证哲思。王国维言“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，此联以竹枝、山角之动态，隐喻抗金局势的转机，既见诗人对自然规律的洞察，亦显其“刚柔相推而生变化”的信念，景语皆情语，气象与哲理浑然一体18。
三、真感情：家国忧思与壮怀激烈
尾联“不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵”化用杜甫诗意而翻新境，以“屋漏”自喻飘零之身，以“洗甲兵”呼应武王伐纣典故，将个人困顿升华为对正义战争的呼唤。此中情感，正如王国维所言“喜怒哀乐亦人心中之一境界”，诗人身处草野而心系庙堂，破屋观雨之际，眼中风雨已非自然现象，而是“群龙”涤荡胡尘的象征。这种“沁人心脾”的真情流露，使全诗超越单纯写景，成为南宋初年士人精神气节的写照159。
四、历史语境下的诗艺升华
此诗作于建炎四年（1130），金兵南侵、临安陷落的背景下，陈与义避居邵阳紫阳山。诗中“万壑千林送雨声”的磅礴之势，实为“国家颠覆播迁”的隐喻9。王国维谓“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”，诗人既深入体察战乱之痛，又以超脱之姿观照历史规律，故能于沉郁中见慷慨，于困顿中显豪迈。其诗风近杜甫而兼得苏东坡之旷达，正是江西诗派“脱胎换骨”手法的典范17。
此诗以雨为媒，融个人命运于家国兴衰，合自然规律于历史循环，其境界之阔、气象之雄、情感之真，恰如王国维所言：“大家之作，其言情必沁人心脾，其写景必豁人耳目。”诗中“低复举”“晦还明”的辩证意象，更暗合“古今成大事者必经三种境界”的生命哲学，于风雨如晦中见灯火阑珊之希望，堪称宋诗沉郁顿挫美学的巅峰之作。
赏析
诗首联点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为；颔联写景，景象壮阔，气势雄浑；颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望；尾联用典，写观雨感受，表现对抗金胜利的渴望。该诗虽然写的是雨景，但却包含着诗人对时局的极大关注。
“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴”，点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为。“山客”是诗人自谓，“客”点明处境，“龙钟”写诗人精神状态；“不解耕”表明诗人不会（懂）农桑。这里，与其说作者在介绍自己，不如说他在述说那个不幸的时代。寓居异乡，是因为国破家亡；精神疲惫，是因为颠沛流离；不事农桑，是由于在这战乱扰攘的年代无法进行和平生产。首联的出句，写出了诗人对这个特定时代的鲜明态度，是因，是“客”；对句才是果，是“主”，“危坐”表现了诗人郑重的神态及沉重的心情。“阴晴”是运用双关，既是天气的变化，也是当时抗金时局的动态。这又与前面的“不解耕”自然衔接，“观雨”与“时局”二者圆和无迹。
“前江后岭通云气，万壑千林送雨声。”写景，景象壮阔，气势雄浑。江壑林岭，风起云涌，雨声阵阵。诗人既写出了夏季云雨的固有特征，也表现了他此刻浩茫深沉的思绪：广大地域的风云翻涌、大雨滂沱，就是整个国家颠覆播迁的写照。这里不单写雨景，也是在写时局，最高统治者不作有力的抵抗，致使金兵势如破竹，这里的“云”“雨”又是两层含义巧妙的融会在一起。
尽管云雨的猛烈遮蔽万物，雨中的万物并没有全然屈服，时局也并非黑暗一片。乌云密雨中也有不屈不挠的抵抗，摇摇欲坠的危局中也有一丝生机（这里主要是指当时的长沙守帅向子湮的积极抗金举动）。颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望。竹枝顽强地挺立着，高高的山角上、大风吹掀处露出了光明。这里诗人对雨势变化观察的细致入微，表明他对现实的高度关注。
尾联用典，出句化用了杜甫的“床头屋漏无干处”的诗句，对句也是老杜的“净洗甲兵长不用”诗句的化用，在此均为反其意而用之。作者由雨又想到了一个典故：武王伐殷时，天降大雨，姜太公说：“这是上天在为我们洗刷兵甲，助我伐纣！”我大宋王朝如果兴兵伐金，也可以借助这大雨洗刷兵器。果真如此，我个人的屋子漏雨又何妨！“当然这里的“雨”所指是有助于抗金的好的事物。比如积极的抵抗政策、行之有效的作战措施、戮力同心的上下配合、催人奋进的舆论氛围等等，与上面所指的晦暗的压迫势力、飘摇欲坠的危势等等是不同的（这也是广义的“双关”）。这是作为意象的多义性决定的，更是诗人关心时局、希望政局好转的本意决定的。
当然，全诗还运用了拟人、对仗等辞格，使得气韵雄沉；但关键还是双关的应用，把眼前的自然现象、把诗人对自然现象的观感与对现实的焦灼而深刻的思虑天衣无缝般地有机融为一炉，拓宽了诗歌的意境，深化了诗歌的内涵，气足神完，极具审美意义，是陈与义现存诗中的精品。
简析
《观雨》是一首七言律诗。诗的首联点明诗人此时的身份、心境以及神态行为；颔联写景，景象壮阔，气势雄浑；颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望；尾联用典，写观雨感受，表现对抗金胜利的渴望。该诗境界辽阔，意蕴丰富，虽然写的是雨景，但却包含着诗人对时局的极大关注。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
