文/刘训山
　　神发愁自己怎么去死，我们发愁自己怎么去活。
　　萨特说：“人类是痛苦。”他为了让人们明白，又接着说：“一个内省的人意识到，自己不仅是个人所选择成为的人，而且也是一个规则制定者，既选择了自己又选择了人类；因此，他无法逃避其整体的和强烈的责任感。”
　　事实上，我们为了让自己生活得轻松，一直在试图淡化自己的责任感。同时，为了让自己活得有价值，我们又不得不看重责任感。 我们就是这么矛盾地活着。但痛苦是存在的，不过我以为它不但不是生命的全部，连一半也不是，它仅是快乐的前奏。
　　萨特还说：“如果上帝不存在，的确，什么东西都是可以允许的。其结果是人在自己的内心和外界都无法找到可依附的东西，人是孤独的。人再也不能为自己寻找借口了。”
　　这句话和里尔克的诗歌《村子里立着最后一幢屋》，有相似的情感。

　　村子里立着最后一幢屋，
　　那么孤单，像世界的最后一幢屋。

　　大路缓缓地延伸进黑夜，
　　小小的村子留不住大路。

　　小村子只是一条道道，
　　夹在两片荒原间，畏怯地，
　　神秘地，大道代替了房前的小路。

　　离开村子的人将长久漂泊，
　　也许，还有许多人会死在中途。
　　神就是村子里的最后一栋房子，如果我们不离开，我们是孤独的。当我们从属于屋子，从属于那潜定的法则，我们就否定了自我。
　　而当我们背叛了屋子去寻找自我，我们从此将居无定所，将长久漂泊，对，也许会死在寻找的中途。我们也会陷入孤独之中。为了否定孤独，我们一直想建立一个故乡，叫它天堂也好，乐土也好，极乐世界也好，世外桃源也好。总之，是要建立一个不会改变和背叛的故乡，虽然，它只可能建立在心灵之上。虽然，那种坚持是如此之艰难。
　　但，我们依然会坚持，那种理想和信仰。要为神就得有本领，要为圣就得有德行，要为仙就得有舍弃，要为佛就得一切看空。要自然就得保持天性，为人也不简单，得有人性。人性者何？即孔子云：“己所不欲，勿施于人。”
　　所以我们不仅梦想，而且前行。心灵之乡，境由心造，亦在人为。身心合一，天人合一，是为逍遥之境。