流水无弦万古琴
（一）古曲
好友春游婺源，在微信群分享系列美景。期间误闯水墨上河民宅，见堂上挂字画一幅，最为让笔者惊艳不已；大字为：‘无弦琴’，旁有小注：“晋书陶潜传，畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声！”
这字画说的是东晋诗人陶渊明，有素琴一张，却弦徽不具；友好相聚，把盏唱和，独异其趣。这无弦琴体现的正是道家老子的“大音希声，大象无形”，既无形无象谓之空，但又真实存在，意喻音外之声，象外之形。后来唐朝张随《无弦琴赋》有云： “乐无声兮情逾倍，琴无弦兮意弥在。天地同和有真宰，形声何为迭相待？”，这无弦琴，不弹自鸣，天籁地和，确实无上境界。
这水墨上河民宅，疑似宋朝朱熹后人，翰墨典雅，让人不禁想起《观书有感》“ 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。大厅中堂还有幅题字‘婺焕中天’的映山红大笔彩染画，峦峰跌宕，气势恢宏；拍摄连画附带左壁上的“流水无弦万古琴”，唯祗不见右联，笔者查寻网络资料提到明朝无名氏留有类似诗句，猜测上句应该是‘青山不墨千秋画’，说不定原创者或和这府上有点渊源。只觉得画面上：流水如琴，声韵淙淙；天地留画(话），情怀悠悠，饱含无弦琴的禅意与神思。
（二）今曲
几番风雨，几度春秋，笔者亦曾衍生类似陶渊明归园田居的感叹“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。几个月前，刚从派驻中国25年退休回到新加坡，闲适日子里,看庭前花开花落，宠辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。没想到，期间竟然也有现代版‘无弦琴’的巧遇机缘。
话说住家附近的宏茂桥市镇购物中心, 人来人往，广场外围边上, 有张树桐切面制成的琴状椅子，常坐满歇脚路人；不繁忙的时刻, 也有孤闲老者呆坐着。前些日子路过, 空荡无人，借以稍息片刻，如此近距离接触, 内心蛮有感触。尤其当社会迈入老年化发展阶段,便有一群人不再属于劳动队伍,他们自我游离或被搁置在匆忙步伐的边缘之外,就像是图中的椅子,少有人投以关注的目光,更谈不上什么关怀。
古曲琴无弦，今曲漫无声，同是无弦琴，谁解此中意？谨赋诗两则如下：
这琴身：其前世一定是棵大树，年轮般的纹络, 若河绕村。这张无弦琵，久居闹市, 失声无语，抑或听取路人留下太多的生活叹息；眼神沧桑, 伤痕累累。如果有一天, 月色雨点路过, 轻声问起家世，你会不会泪流满面，清唱一曲, 几曾忘谱的南音，或许有人还听得懂。
这帆影:其今生或是棵大树,来自老乡故里,也曾翠绿挺拔,随先辈漂洋过海,如今甲子光景，桅杆旗语，涛声不再，星光无梦；空旷甲板已无所谓起锚或启航。如果有一天, 阳光海风路过, 轻声问起家世，搁浅的你, 会不会扯了下外衣, 转身掉头，消失在咖啡飘香的人群里。
