《夜到渔家》是唐代诗人张籍创作的一首五言律诗。这是一首写诗人投宿而从一个侧面反映渔民生活的诗，首联展示渔家住所的典型特征；次联写渔民之劳碌；第三联写所见之环境；末联写渔家归来之状。诗人用饱蘸感情的笔墨描绘了前人较少触及的渔民生活的一个侧面，题材新颖，艺术构思独到。此诗用语浅而流畅，灵动而圆转。

名家点评

明代高棅《唐诗品汇》：“难得语意自在如此。（‘行客’二句下）。”

明代徐中行：“文昌本色，只是枯淡，五、六率真。”（《唐诗选脉会通评林》）

明末清初唐汝询：“意幽语圆，叙事有次。次句“入”字便细。”（《唐诗选脉会通评林》）

清代黄周星《唐诗快》：“格法妙。”

清代顾安《唐律消夏录》：“结句是渔人归来，却不说出，甚觉闲远。”

清代查慎行《初白庵诗评》：“真景即是好诗（‘行客’二句下）。”

清代屈复《唐诗成法》：“客到渔家，不写人到，而言“水入柴扉”，则人到可知。投宿出“夜”字。四用一折。五、六写景起下。七、八写渔家归，却不说出。”

清代沈德潜《唐诗别裁》：“三、四直白语，以自然得之。”

清代黄叔灿《唐诗笺注》：“柴扉江口，知是渔家，将欲投宿，又无主人。“竹深”一联，正是傍徨莫必之景。乃寻沙之岸，草衣风动，遥见人归，岂不欣起。写得意致飘萧，悠然韵远。”

清代纪昀：“此亦名篇。余终病其一结无力，使通篇俱薄弱。”（《《瀛奎律髓汇评》》）

清代李怀民《重订中晚唐诗主客图》：“格法妙。此诗一气读下，看其叙布之妙，摹绘之工。”

清代潘德舆《养一斋诗话》：“《岁寒堂诗话》论张文昌律诗不如刘梦得、杜牧之、李义山。文昌七律或嫌平易，五律清妙处不亚王、孟，乃愧梦得、义山哉！其《夜到渔家》、《宿临江驿》二律，与刘文房《余干旅客》一作，用韵同，风韵亦同，皆绝唱也。”

近代俞陛云《诗境浅说》：“寻常语脱口而出，句法生峭。与僧皎然“移家虽带郭”诗，同一寻人不遇，一则通首不作对语，此则括以十字，各具标格。此等句，宋人恒有之，如山肴野菽，淡而有味。学之者须笔有清劲气，非仅白描也。”

四川大学文学与新闻学院教授周啸天《啸天说诗》：“这首诗按时间顺序描述旅途况味，同时反映出渔民生活的一个侧面，就是“浅淡精洁”的代表作，而结尾两句生动形象，饶有余韵便属名言妙句。”

重庆市作家协会会员、江津区作家协会副主席李锡琴《一天一首古诗词·下》：“诗歌的最后一句真是传神，不但写出了诗人跌落又拾起，拾起又跌落的急盼投宿之心最终得以如愿以偿，而且‘春风’一词，不只是对自然季节天气的描写，其中还暗含着诗人欣喜无比的心情，以及对渔家感激不尽的深情。” 

译文及注释

译文

渔家就住在江口岸边，涨潮时分江水就漫过柴门。
赶路的行人想在此借宿，但是主人迟迟未归。
竹林寂寂，村边的小道曲曲折折的向远方蜿蜒，明月悬空，依稀看得江上渔船点点。
远远望去，渔夫似在寻找沙岸泊船，春风轻拂，吹动着他们的蓑衣。

注释

柴扉：柴门。
竹深：竹林幽深。
寻沙岸：是说有人在寻找沙岸泊船。
动草衣：草衣，即蓑衣。春风吹动着他身上的蓑衣。


赏析

　　诗人一开头就展示渔家住所的典型特征：茅舍简陋，靠近僻远江口，便于出江捕鱼。时值潮涨，江潮浸湿了柴门。

　　“行客欲投宿”，暗示时已临晚，而“主人犹未归”，则透露出主人在江上打渔时间之长，其劳动之辛苦不言而喻。

　　此时此刻，诗人只好在屋外踯躅，等待，观看四周环境：竹丛暗绿而幽深，乡间小路蜿蜒伸展，前村还在远处；月亮出来了，诗人焦急地眺望江面，江上渔船愈来愈稀少。用一个“远”字，隐隐写出诗人急于在此求宿的心境。“月出”表示已到了夜里。“钓船稀”则和“主人犹未归”句，前后呼应，相互补充。

　　面对这冷落凄清的境界，诗人渴望主人归来的心情更加迫切。他不停眺望江口，远远看见一叶扁舟向岸边驶来，渔人正寻沙岸泊船，他身上的蓑衣在春风中飘动。好像是期待已久的渔人回来了，诗人喜悦的心情陡然而生。结尾一句，形象生动，调子轻快，神采飞扬，极富神韵，给人特别深刻的印象，凝聚了诗人对渔民的深情厚意。

　　这首诗语言浅切流畅，活泼圆转。“春风动草衣”句写得尤为传神。正如清人田雯评价张籍诗歌特色时所指出的那样：“名言妙句，侧见横生，浅淡精洁之至。”（《古欢堂集》）



张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

 

有才子曰：张籍《夜到渔家》竹深村路远 月出钓船稀