采薇采薇，薇亦作止。

　　曰归曰归，岁亦莫止。

　　靡室靡家，玁狁之故。

　　不遑启居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。

　　曰归曰归，心亦忧止。

　　忧心烈烈，载饥载渴。

　　我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。

　　曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。

　　忧心孔疚，我行不来!

　　彼尔维何?维常之华。

　　彼路斯何?君子之车。

　　戎车既驾，四牡业业。

　　岂敢定居?一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。

　　君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼，象弭鱼服。

　　岂不日戒?玁狁孔棘!

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　今我来思，雨雪霏霏。

　　行道迟迟，载渴载饥。

　　我心伤悲，莫知我哀!

　　注释

　　1、蔽：一种野菜。

　　2、亦：语气助词，没有实义。作：初生。止：语气助词，没有实义。

　　3、莫：同“暮’，晚。

　　4、玁狁(xianyun)：北方少数民族戎狄。

　　5、遑：空闲。启：坐下。居：住下。

　　6、柔：软嫩。这里指初生的菠菜。

　　7、聘：问候。

　　8、刚：坚硬。这里指菠菜已长大。

　　9、阳：指农历十月。

　　10、盬(gu)：止息。

　　11、疚：病。

　　12、尔：花开茂盛的样子。

　　13、路：辂，大车。

　　14、业业：强壮的样子。

　　15、捷：交战，作战。

　　16、騤騤(ku)：马强壮的样子。

　　17、腓(fei)：隐蔽，掩护。

　　18、翼翼：排列整齐的样子。

　　19、弭(mi)：弓两头的弯曲处。鱼服：鱼皮制的箭袋。

　　20、棘：危急。

　　21、依依：茂盛的样子。

　　22、霏霏：纷纷下落的样子。

　　诗意

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜刚才长出来。

　　说回家啊说回家，一年又快过去了。

　　没有妻室没有家，都是因为玁狁故。

　　没有空闲安定下，都是因为玁狁故。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。

　　说回家啊说回家，心里忧愁又烦闷。

　　心中忧愁像火烧，饥渴交加真难熬。

　　我的驻防无定处，没法托人捎家书。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜已经长老了。

　　说回家啊说回家，十月已是小阳春。

　　战事频仍没止息，没有空闲歇下来。

　　心中忧愁积成病，回家只怕难上难。

　　光彩艳丽什么花?棠棣开花真烂漫。

　　又高又大什么车?将帅乘坐的战车。

　　兵车早已驾好了，四匹雄马真强壮。

　　哪敢安然定居下，一月之内仗不停。

　　驾驭拉车四雄马，四匹雄马高又大。

　　乘坐这车是将帅，兵士用它作屏障。

　　四匹雄马排整齐，鱼皮箭袋象牙弭。

　　怎不天天严防范，玁狁犹猖狂情势急。

　　当初离家出征时，杨柳低垂枝依依。

　　如今战罢回家来，雨雪纷纷漫天下。

　　行路艰难走得慢，饥渴交加真难熬。

　　我的心中多伤悲，没人知道我悲哀。

　　赏析

　　战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。

　　凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。

　　倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。

　　对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，()而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。

　　能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的;从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。

　　整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。

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