《送梓州李使君》是唐代诗人王维为送李使君入蜀赴任而创作的送别诗。诗人想象友人为官的梓州山林的壮丽景象以及风俗和民情，勉励友人在梓州创造业绩，超过先贤。此诗选取最能表现蜀地特色的景物，运用夸张手法加以描写，气象壮观开阔。全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极开朗，格调高远明快，是唐诗送别名篇之一。

译文及注释

译文

千山万壑之中，到处都是参天大树，到处都是杜鹃的啼鸣声。
山中一夜春雨过后，只见山间飞泉百道，远远望去，好似悬挂在树梢一般。
汉水的妇女辛劳织布纳税，巴人地少常常诉讼争田。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。

注释

梓州：《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。
壑（hè）：山谷。
杜鹃：鸟名，一名杜宇，又名子规。
一夜雨：一作“一半雨”。
树杪（miǎo）：树梢。
汉女：汉水的妇女。
橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。
巴：古国名，故都在今重庆。
芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。
翻：翻然改变，通“反”。
先贤：已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。

名家点评

宋代刘辰翁：顾云：“响”字奇。（《王孟诗评》）

元代方回：风土诗多因送人之官及远行，指言其方所习俗之异，清新隽永，唐人如此者极多。如许棠云“王租只贡金”，如周繇云“官俸请丹砂”，皆是。（《瀛奎律髓》）

明代陆时雍：三四是山中人得景深后语。（《唐诗镜》）

明代钟惺：“讼”字人不肯说，诗中说风土宜如此（“巴人”句下）。（《唐诗归》）

明代谭元春：玲然妙语，乃于送行诗得之，更妙（“树杪”句下）。（《唐诗归》）

明末清初唐汝询：好讼之俗宜先威明，不当倚文翁之教授。此见古人投赠有主意，不若今人竞作套语。（《汇编唐诗十集》）

明末清初周珽：前四句通即送李之时景而成咏，音调高朗，缚有逸趣。陆伯生曰：起开爽有天趣。徐充曰：三四句对而意连极佳。陆放翁“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”用此体。（《唐诗选脉会通评林》）

明末清初吴乔：读王右丞诗，使人密气尘心都尽。《送梓州李使君》诗云：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”竟是山林隐逸诗。欲避近熟，故于梓州山境说起。下文……方说李使君。（《围炉诗话》）

明末清初王夫之：明明两截，幸其不作折合，五六一似景语故也。意至则事自恰合，与求事切题者雅俗冰炭。右丞工于用意，尤工于达意，景亦意，事亦意，前无古人，后无嗣者，文外独绝，不许有两。（《唐诗评选》）

明末清初冯班：寻常景，写不出。钱湘灵；三联不是眼前语，他人何以道不出？（《瀛奎律髓汇评》）

清代查慎行：字字挑选。（《瀛奎律髓汇评》）

清代屈复：将梓州山水直写四句，声调高亮，令人陡然一惊，全不似送使君，只似闲适诗，妙极。下方写风俗、使君，七八有余意。（《唐诗成法》）

清代谭宗：形拟高雅，赠送周旋，无此天然恰称者矣。（《近体秋阳》）

清代沈德潜：斗绝（“万壑”句下）。从上蝉联而下，而本句中复用流水对，古人中亦偶见（“山中”二句下）。结意言时之所急在征戍，而文翁治蜀，翻在教授，准之当今，恐不敢倚先贤也。然此亦须活看。（《唐诗别裁》）

清代吴煊、黄培芳：好气势。前半如画。顾云：五六风俗俭薄处，亦见事简。又云：“不敢”二字勉词，若曰“得谓不敢乎”。（《唐贤三昧集笺注》）

清代宋宗元：起势何等卓越（首四句下）！（《网师园唐诗笺》）

清代李锳、李兆元：此诗起势尤为斗绝，三句承次句“山”字，四句承首句“树”字，一气相生相促，洵杰作也。（《诗法易简录》）

清代纪昀：起四句高调摩云，结二句不可解。（《瀛奎律髓汇评》）

清代张文荪：落笔神妙，炼意工夫最深，人以为容易，不知其意匠经营惨淡也。（《唐贤清雅集》）

清末高步瀛：吴曰：逆起神韵俊迈（“千山”联下）。吴曰：撰出奇语（“树杪”联下）。方植之曰：分顶上二语，而一气赴之，尤为龙跳虎卧之笔（“树杪”联下）。（《唐宋诗举要》）

赏析

　　赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州（治今四川三台县）的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。

　　“万壑树参天，千山响杜鹃。”首联是说，梓州一带千山万壑尽是大树参天，山连山到处可听到悲鸣的杜鹃。

　　开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身期间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。

　　“山中一夜雨，树杪百重泉。”颔联是说，山里昨夜不停的下起了透彻的春雨，树梢淅淅沥沥或像泻着百道清泉。

　　首联从大处落笔，气势不凡；颔联则从细处着墨，承接尤佳，不愧大家手笔。诗人展现了一幅绝妙的奇景：一夜透雨过后，山间飞泉百道，远远望去，好似悬挂在树梢上一般，充分表现出山势的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首联“山”字，“树杪”句承首联“树”字，两句又一泻而下，天然工巧。这两联挺拔流动，自然奇妙，画面、意境、气势、结构、语言俱佳。前人所谓“起四句高调摩云”（高步瀛《唐宋诗举要》引纪昀语）。“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（清王士禛《古夫于亭杂录》），诚非虚夸。

　　作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。

　　“汉女输橦布，巴人讼芋田。”汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。

　　梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女按时向官府交纳用橦木花织成的布匹，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，处处紧扣蜀地的特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。

　　“文翁翻教授，不敢倚先贤。”末两句是说，望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。

　　“文翁”是汉景帝时蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》）。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，无所作为。

　　联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此淳朴，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。整首诗寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。

　　这首赠别诗不写离愁别恨，不作泛泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。

　　在艺术上这首赠别诗写的很有特色。前半首悬想梓州山林奇胜，是切地；颈联叙写蜀中民风，是切事；尾联用典以文翁拟李使君，官同事同，是切人。这样下来，神完气足精当不移。诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。


创作背景

　　这是一首送别之作。具体创作时间不详，李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。

王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

 

有才子曰：王维《送梓州李使君》山中一夜雨 树杪百重泉